六波罗蜜

ṣaḍ-pāramitā  , ṣaṭ-pāramitā，全称六波罗蜜多。译作六度、六度无极、六到彼岸。波罗蜜译为度，为到彼岸之意。即为达成理想、完成之意。乃大乘佛教中菩萨欲成佛道所实践之六种德目。六度无极即六波罗蜜。波罗蜜(  pāramitā)，旧译作度。以菩萨六度之行法无穷无极之故，又称度无极。

(1)布施波罗蜜(dāna-pāramitā)，又作施波罗蜜、檀那波罗蜜、布施度无极。有财施、法施(教以真理)、无畏施(除去众生恐怖，使其安心)三种，能对治悭贪，消除贫穷。布施─dāna，巴利语同。音译为檀那、柁那、檀。又称施。或为梵语 dakṣiṇā 之译，音译为达嚫、大嚫、嚫，意译为财施、施颂、嚫施。

(2)持戒波罗蜜(śīla-pāramitā)─持戒，梵语 śīla，音译尸罗，又作戒波罗蜜、尸罗波罗蜜、戒度无极。持守戒律，并常自省，能对治恶业，使身心清凉。

(3)忍辱波罗蜜(kṣānti-pāramitā)，忍辱─kṣānti，音译羼提、羼底、乞叉底。意译安忍、忍。又作忍波罗蜜、羼提波罗蜜、忍辱度无极。忍耐迫害，能对治瞋恚，使心安住。

(4)精进波罗蜜(vīrya-pāramitā)，vīrya，音译作毘梨耶、毘离耶。又作精勤、勤精进、进、勤。谓勇猛勤策进修诸善法；又作进波罗蜜、毘梨耶波罗蜜、精进度无极。实践其他五德目时，上进不懈，不屈不挠，能对治懈怠，生长善法。

(5)禅定波罗蜜(dhyāna-pāramitā)，又作禅波罗蜜、禅那波罗蜜、禅度无极。修习禅定，能对治乱意，使心安定。禅定─禅dhyāna 之音译；定，为梵语  samādhi 之意译。禅与定皆为令心专注于某一对象，而达于不散乱之状态。或谓禅为 dhyāna 之音译，定为其意译，梵汉并称作禅定。

(6)智慧波罗蜜(rajñā-pāramitā)，又作慧波罗蜜、般若波罗蜜、明度无极。能对治愚痴，开真实之智慧，即可把握生命之真谛。以上六波罗蜜，始于布施，而终于智慧，由此可知大乘菩萨之伟大胸襟。般若─prajñā，又作波若、般罗若、鉢剌若。意译为慧、智慧、明、黠慧。即修习八正道、诸波罗蜜等，而显现之真实智慧。
　  此六波罗蜜为戒、定、慧三学所摄，据解深密经卷四载，施、戒、忍三波罗蜜为增上戒学所摄，禅波罗蜜为增上心学所摄，般若波罗蜜为增上慧学所摄，进波罗蜜则通为三学所摄。又法相宗将六波罗蜜之智慧波罗蜜开为方便善巧、愿、力、智等四波罗蜜，合为十波罗蜜，作为菩萨之胜行，以配菩萨十地，说明修行次第。