《金刚经》中说应无所住而行布施，不住于有无善恶二边之见。既然如此，为什么还要让我们行善业呢？ - 索达吉堪布·问答释疑 - 显密文库佛教文集手机佛教网站

[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn

《金刚经》中说应无所住而行布施，不住于有无善恶二边之见。既然如此，为什么还要让我们行善业呢？

{返回索达吉堪布·问答释疑文集}

{返回网页版}

点击：3001

　　问：我是复旦物理专业的学生。《金刚经》中说应无所住而行布施，不住于有无善恶二边之见。既然如此，为什么还要让我们行善业呢？
　　索达吉堪布答：刚才我也讲了，胜义谛和世俗谛一定要分开。世俗谛中我们要布施，布施的时候，布施者、所布施的财物、布施的对境都是具足的；但到了最高境界时，这三者全是空性，又称为三轮体空。这不仅仅是《金刚经》中说的，月称论师在《入中论》里讲一地菩萨布施圆满时，也提到了这一点。因此，布施到了最高境界才称为三轮体空，但我们还没有达到这种境界时，还是要作世俗谛中的布施，不需要观那么高的境界。
　　《金刚经》完全是讲般若空性，所以我们一定要明白它所站的角度，是抉择胜义谛中最究竟的空性，并不是抉择世俗谛。而抉择世俗谛时，我们若行持那些善法，功德也是全部具足的。这一点必须要分开，否则就会自相矛盾！

{返回索达吉堪布·问答释疑文集}

{返回网页版}

上一篇：我们常说这是共业所致。请问，我们看到的都是恶业方面的共业，那在善业方面有没有共业呢？
下一篇：佛说每个咒都有很大很大功德，要念多少多少万遍。那我在修行的时候，该选择什么样的密咒呢？

修行时要注意什么？

定业经过忏悔之后，还会不会承受果报？

大量的仪轨...修持护法、本尊等...这些是不是真正的佛教呢？..

造恶业的环境实在太多了，我是不是只能逃离这个城市？

学习佛法需要多久？

梦里有太多的诱惑...我们应当如何生起出离心？

净空老法师在汉地影响非常大，但近年来许多人对他很有非议，请问他是不是具..

这些佛教理论...我们到底对体验的分享更重要，还是对理论的弘扬更重要？..

跟世俗人相处比较密切，环境没有那么单纯，应如何护持别解脱戒？

可不可以说“念佛法门就是闻解脱”？

　

【佛教文章随机阅读】

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com