[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


八种后悔(云居大师开示)
 
{返回 忏悔业障 文集}
{返回网页版}
点击:4740

八种后悔
 
云居大师开示

  过去有一位云居大师,曾经说过人事上的八种后悔,劝告我们:不要轻忽蹈陷。这八种悔事是:

  1、逢师不学去后悔:

  善知识难遇难求,良师给予我们的影响非常深远,一句真实话,就能够终生受用,像善财童子不辞艰苦去五十三参,赵州禅师活到八十岁还行脚参访,都是因为经师易得,人师难求。如果遇到了人天师范,却不知道好好亲近学习,等到机缘流失,徒然悔憾不已。

  2、遇贤不交别后悔:

  古人说:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”人生得一贤达知已,能够常常切磋恳练,是极稀有难得的殊遇。我们对于犯颜直谏的贤人益友,要能倾心接纳,千万不要排斥,否则贤友忠友一一绝去,人生的好机缘也失之交臂了。

  3、事亲不孝丧后悔:

  所谓“生前一滴水,胜过死后百重泉”。父母长辈在世的时候,不能承欢膝下、甘旨奉养,甚至百般忤逆;等到慈亲逝世了,纵然身后极尽风光体面,墓冢巍峨,又有什么意义呢?“堂上双亲你不孝,远庙拜佛有何功?”倒不如父母活着的时候,多尽一点孝心。

  4、见义不为过后悔:

  生命的境界,常在一刹那间取决,一念迷即卑私,一念觉即高义。如果见义不为,错过良机,懊恼也于事无补。

  5、见危不救陷后悔:

  良知,是一种无法欺瞒的东西,见他人危难而吝于伸出援手的人,事后总难免有“我虽不杀伯仁,伯仁实因我而死”的无穷悔恨。

  6、有财不施失后悔:

  有能力布施做功德时不做,等到失去了财势机缘才后悔,已无济于事了。过去有一位居士对我说:“师父!您来为佛教办一所大学,我捐助净财。”我以为他只是说说而已,想不到没有几天,他真的把钱送来了。我跟他说办佛教大学不容易,不必那么快把钱送来,他回答:“不行啊,我现在有钱不布施,万一将来贫穷了,想参与佛教大师建校这么有意义的事也不行了。”这位居士能够未雨绸缪,已得到佛法的深深妙用了。

  7、因果不信报后悔:

  一粒稻种子拌在不同的土壤里,会以不同的因缘生长结穗,水肥充足的必丰收,瘠土上的稻穗必贫枯,一粒稻种子都有明显的因果差异。我们应相信“如是因,如是果”的业报真理,时时警杨自己不要放逸六根种下恶因,否则感受恶果时已悔之莫及了。

  8、佛道不修死后悔:

  身体强健时,不好好修行求菩提,等到白发增添牙齿松动了,连佛号都念不清了,把“南无阿弥陀佛”都念成“哪有阿弥陀佛”了,还能精进修持吗?所谓“人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更向何生度此身?”等到无常来临,才劳驾别人为我们持念“往生咒”,就太迟了。

  综合上面八种后悔来看,人际之间的因缘要及早把握,经常保持一颗忏悔的心。觉得我对不起一切众生,有了这颗有谦有让、不争不执的心,就可以避免贪瞋烦恼的染污,人事关系自然随之和谐了。

 

 


{返回 忏悔业障 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:忏悔的理论与方法
下一篇:浅谈忏悔业障(明一法师)
 道德人心的第一课 静思“忏悔”
 罪恶不能用金钱抵消(张小失)
 忏悔与负责任(圣严法师)
 一切经法难忏除的重业 念佛可消(净空法师)
 为什么中国人进寺庙不是忏悔而是“贿赂”呢?
 若失本心 即当忏悔(净空法师)
 忏悔要趁早 不忏悔就谈不上修行
 罪从心起将心忏(妙祥法师)
 依止密咒之能现行对治力修持忏罪之理(益西彭措堪布)
 佛菩萨做担保人(圣严法师)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 杂阿含经卷第一(九)[栏目:杂阿含经]
 涵芬集 第一部分 心法指归 九、妙音花絮——徐恒志居士电话开示[栏目:徐恒志居士]
 与祖师同行 玖 殷勤空里步 正信出家报大恩[栏目:与祖师同行·明一法师说公案]
 那一份幸福(振铭)[栏目:福建佛学院·学僧园地]
 烧头香[栏目:福报哪里来·迷悟之间 ]
 戒嗔简单介绍一下自己[栏目:戒嗔的白粥馆]
 漫说《杂阿含》(卷十二)~J 第296经(因缘经):本经主要叙述缘生之法。[栏目:界定法师]
 赞颂文殊加持大宝藏[栏目:益西彭措堪布]
 为什么要朝圣[栏目:传喜法师]
 经行经[栏目:巴利语佛经选译]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com