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烧头香
 
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   烧头香
  
  台湾的宗教,民间的信仰,都流行着「烧头香」的习惯。
  
  每逢新春,大年初一,人人都想到寺院里「烧头香」,表示恭敬。甚至关圣帝君的生日,妈祖娘娘的祭辰,信徒也都以半夜三更前往「烧头香」为敬。
  
  其实,「烧头香」并不是在时间上有所规定,也不是抢在别人之前名为「烧头香」。真正的「头香」,不论前后,主要在于心诚为是。
  
  在佛教里,有一次佛陀上忉利天宫为母说法,回到人间的时候,莲花色女抢先迎接佛陀。佛陀告诉莲花色:「真正第一个迎接佛陀的人并非是你,而是须菩提。」莲花色说:「须菩提现在还在室中打坐,叫他前来迎接佛陀,他都如如不动呢!」佛陀说:「莲花色,须菩提现在正在观空入定,他与真理相应,就能见到佛陀,这就是迎接佛陀。」
  
  孔子七十二贤人中,颜回最为贫穷,但是孔子却赞叹他是一个最贤能的人。由此观之,所谓「烧头香」,意义不在于时间的前后,而是能与佛心、佛行相应的人,就是「烧头香」。
  
  由信仰上的「烧头香」之事为例,现在一般的民众,对于一些政治人物,用心巴结,趋炎逢迎,以为可以优先获得赏赐;假如高官厚爵的行仪如佛陀、孔子的话,应该以真正默默行善,默默为民众服务的人,那才是真正与自己志同道合的人,不要只看到燃放鞭炮逢迎,表功拥戴以蒙赏赐的人为忠诚。
  
  头香不是比较,不是先后,只要自己心真意诚,任何地方,任何时刻,即使在家中的佛堂,也是心香一瓣,也可名之为「烧头香」。
  
  烧香、敬佛,不可以世俗之心与圣者接触,例如台湾每年正月初九,大家拜财神,希望求财宝,得富贵;其实大家都忘失了自己就是财神。你看,社会上有了急难,有心人即刻就会出钱资助,这里施舍,那里捐献,可见自己就是财神,为什么还要另外去求财神来帮助呢?
  
  烧香是表示恭敬,是表示牺牲,就如蜡烛,燃烧自己,照亮别人。要烧去自己的贪欲,才能得到无求的财富;烧去自己的瞋恨,才能得到无恚的慈悲;要烧去自己的愚痴,才能得到智慧的光明,要把自己的七情六欲,各种忧烦悲苦、嫉妒狐疑、妄想颠倒,都能一起烧除,才能获得自己的所求。
  
  烧香是人和神、佛的交流,所谓心香一瓣,遍满十方,我们届逢即将「烧头香」的时刻,大家不妨思考一下:我有点燃自己的心香吗?《人间福报》2002年2月11日

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