当代佛门人物
前记
西元一九四九年以后,中国大陆陷入某某意识型态统治,所有佛教事物,在三数年间,重履三武一宗灭佛故辙,全部化为灰烬;劫馀僧侣,纷纷逃亡海外,投荒香港、台湾、星马、美加各地。中国模式研究室佛教,严守戒律规范之沙门,乃得苟活于乱世。以此,西方无佛之地,因藉马列因缘,竟得瞻视东方佛教的面目。
逃亡海外的比丘、比丘尼与在俗佛子,以及原驻锡世界各地之僧侣,三十馀年以还,纷纷从事宏法、传道、修证、著述,乃至传播佛教统合文化之大业,虽无大成,总算有可供观瞻之近图。在撇开中国大陆境内仍残留之三数“样板”僧从不述(如一九五九年圆寂于江西云居之虚云和尚、稍前去世于扬州高旻来果禅师、屈伏北平之法尊法师、律宗大德慈舟大师,不在此列论),而海外之缁门两众大德,由于他们能严持净戒、维护僧容,坚决服膺释迦遗教,难行能行,难忍能忍,实践佛法上的福慧双持,蔚然成为一代宗匠、一方大德者,亦断非无人。即使在“修证、义解、神异……”事迹上无卓然表率之高士,然为慧命之延续、戒坛之承传、法业之维护上,一别于日本、韩国、以及南方肉食之佛教,其于释尊庄严形象之护持,则功德莫大焉!
余四年来,执笔撰述佛门大德行迹,恳邀当事之高僧自著生平,皆本历史由本人记录最为真实之旨,要亦不违古人传灯之则,续梁慧皎、南山这宣以来“高僧传”之馀霞,集合当代史料以求其全;肯定大德之幽光以求其实;职是之故,选录余所披露者,以及海内外长老自叙,并蒙授权集稿,总二十三篇,成“当代佛门人物”一书,余敢誓以至诚,肯定所录诸师,皆足堪为百千年后历史见证。
余之所录,一案“高僧传”之体例,依次部勒:
一、义解门:印顺大师、演培上人、会性法师、默如长老、显明法师、圣严法师。
二、法业门:白圣长老、普净上师、瑞今长老、竺摩长老、悟明长老、宣化长老、证严比丘尼大德。
三、修证门:广钦老和尚、忏云上人、煮云法师、真华法师、无名比丘尼大德、李炳南大德。
四、异迹门:常照法师。
复次,附录所收者,则为补叙前贤之史料,俾助今人修德进业。
附录一:“来果禅师神异录”,由余整理断句校正。
附录二:“印光大师年谱简编”,因印光大师迄无年谱问世,参阅其生平殊有不便,撰史者耗时费解。
附录三:“当代素食主义先躯米勒博士年表”,叙述米勒博士为素食主义之宏扬与荫生功德,所发之光辉,实与佛门高士同其悲仰,其事迹足堪照耀史册;米氏虽为美国人之安息日会信徒,观其一生无我无相布施,即使佛门子弟,亦愧之莫及。
所抱憾者,四海佛门缁素,多抱潜德幽曦于未布,深藏秘行三昧于未彰;而著者则参礼请益,痛以天涯契阔,缘吝一面而未能收录其生平,不无遗珠埋玉之痛,亦有大德弊于“名闻利养”如鲍鱼之肆,不愿历史留名,谦却文字布其芳德,此皆余局于蜗隅无缘而割信美之史实于无奈者也。
驻笔之馀,深惭自身福贫慧薄,不足以感动龙天护持微末之愿,如来日有缘,仍祈海涯四众高德,赐我以悲怀,施我以文字,供光泽于茫茫众生,濡佛法密意于苦海。是名是利,唯心唯识而定,此有求于佛门高僧大德加被者焉!
陈慧剑
西元一九八四年二月八日于台湾北投杜鱼庵净室