莫以文字与理论掩盖修行

我们在传讲宁提派成熟口诀正行引导之时，按照方便教授的方式，从前行之前行乃至印证果位之间都做了细致传讲，并且在传讲过程中也在印证着见解和修行。虽然这些印证听起来非常殊胜，但是由于有时我等见地不够的原因，是否能如实行持很难所言。

吾等历代传承祖师无垢光尊者曾经说过“我的教派是依见而修之教派。”但是对于次第根机即对信心不坚定者而言，还是不得不依靠修行来成办见解。所以，是依见而修还是依修而见，需要根据个人的根机而定，而不能去高攀很高的见解，这对我们以后修行起不了很大的作用。

因为虽然我们细致宣讲过这些印证，但现前我们是否就能赤裸这些见解而如是奉行，我想这还是很困难的一件事情。尤其要记住的是，在我们修行过程当中，若以文字和理论去创造一种修行，那么我们的修行见解恐怕很难有所进展。

记得当时我等大恩根本上师喇嘛仁波切足下有一个弟子，从小就一直依止导师，后又进入幽静山林中闭关。这位弟子的智慧还是非常不错的，据称他以前在一位导师面前得到过圆满印证，而且印证期间，他还可以把导师所印证的一切词句都能铭记心中并且背诵下来。从那天开始，虽然他还不具有这些见解，但是依靠上师所印证的词句而树立了见解。但闭关了两年之后，他最终却还是觉得自己的见解一直没有增上，心里非常郁闷。于是他去谒见我等大恩根本上师喇嘛仁波切，请教这个问题：为什么当时他已得到印证了，但是后期闭关两年的时间之后，见解似乎还是没有一点增上呢？

要知道他所谓的闭关，并不是如很多人一般，今天修行，明天又散乱，他是在幽静山林当中无有懈怠地精进办道。可即便如此，为什么见解还是没有一点点增上呢？我等大恩根本上师喇嘛仁波切对他说，那是由于你用理论去掩盖你的实修。你在修行当中，仅仅依靠词句去创造一种传承和见解，见解不能增长的原因就在于此。

如今我们也同样一个道理，虽然我们在讲法中会印证见解，但是所印证的见解是否如是行持就要反观自己的内心。当不能如是行持之前，要记住前面所讲解的一切次第道绝不能轻视。尤其在修行过程当中，所得到的一切印证都是为了创造更高见解的一种辅助，而不是仅仅用伺察义见解去树立这样一种见地。要是这样去树立的话，恐怕你的见解决定不会有很好的增上，因此作为修行人要时时铭记这一点。