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弘一法师出家后的生活习惯(曲槐)
 
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弘一法师出家后的生活习惯

作者:曲槐

     弘一法师,出家前是书法家、绘画家、音乐家、诗词家、话剧家。一生博闻多学,以其自己卓越的文章与超凡的道德,赢得了世人的景仰。他出家后,尊普陀山法雨寺的印光法师为师,在佛学研究方面致力于重兴南山律宗与《华严经》的探悉,在行持方面以戒律为准绳,以净土为末后一着,在禅观方面以华严为境界。
    但在这里只想谈谈弘一法师出家后的几点生活习惯,因为只有在日常的生活琐事中才能体现出一代高僧的与众不同。
    其一、法师从小极其爱静,每次睡觉都是以冷水泡脚,并且即便是在严寒的冬季也要把脚露在被窝外才能安眠,出家后更甚。不论是在丰子凯的文章中,还是在叶圣陶的《两法师》一文里,都提到法师从来是不穿僧袜的,一年四季穿着补缀的罗汉鞋,打着赤脚。法师喜爱冷清的环境与气氛,内心无有半点尘世杂虑,犹若大海之湛蓝、澄清。而赤脚又说明法师内心的坦荡荡,可谓真君子之作为也,并且富有禅意。这不能不说是一种艺术的境界阿!
    其二、据丰子凯的回忆法师,他的作息有点与众不同。因为他出家后持“过午不食戒”,每当黄昏时他便早早安睡了,在第二天西月未落窗前便早早起床了。又法师每当下午,总是一个人呆呆地兀坐大半天,口中喃喃自若,这肯定是在念“南无阿弥陀佛”圣号了。他的这个习惯,影响到了丰子凯以后的生活。晚年的丰子凯,也是每当黄昏时分就早早地入睡了,下午也是一个独自呆坐大半天。一世师徒之情谊,则于此可见一斑矣!
    其三、据夏丏尊的回忆,在法师的眼中什么都是好的。比如说宁波七塔寺的通床睡觉塌实;破烂不堪的小旅馆安逸,因为没有闲人打搅;莱菜好吃,菔菜也好吃;饭菜淡也好,咸也好,因为咸有献的滋味,淡有淡的滋味,他都能欢喜平等受食,品法喜、禅悦之味。在别人眼中的垃圾、废料,一但到了法师眼中就成了无上珍品。这就是法师为人与众不同处,是一种超越时间的艺术生活。
    其四、弘一法师因早年在普陀亲近过印光大师一个礼拜的生活起居故,他出家后的生活极其地简单。一般是白开水煮熟菜吃,并且每次用斋不超过两样菜。据倓虚法师回忆,一九三七夏,弘一法师应邀去青岛湛山寺讲律,在午餐接待席中,因为他特意准备了四样菜的缘故便不动箸,直到减少到两样菜始用斋。淡泊的生活,是他一向的作风。
    其五、弘一法师有个坐藤椅与众不同的习惯,曾在丰子凯家暂住数日的他,每次坐藤椅之前,总是先要摇动下藤椅才肯坐下。因每次如是,便引起了丰子凯的疑惑,经询问才知,原来是法师怕藤椅的夹缝中蠕动之微虫,法师生怕伤害小生命,就在坐之前打个招呼。这虽是生活中的微不足道的一个习惯而已,可反映了大师的爱惜物命之本怀。
    其实,大师一生中,与众之生活有着种种的不同,今就仅如上之五点生活习惯而言,在我们生活中应注意细节问题。圣人论修养,其关键处在自己心性处而究。故《大学》主张,圣人平天下、治国、齐家、修身在于诚意、正心,而诚意、正心在于格物致知。


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