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元音老人文集菁华录 第九章 其他 3 神通妙用
 
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3、神通妙用
 
广大学佛参禅的人,又迷于神通妙用而不自知。其实,我们知道冷、知道暖、知道饿、知道 饱、知道长、知道短,就是现成的神通妙用,不须另外别求。假如这不是真心的神用,上面说过, 你一息不来,还能动用自如吗?盖所谓神者,妙用无边;通者,无有阻碍。我们的灵妙真心无所不能,无可阻隔,故谓之神通。而现在有所局限者,因旧习未尽,如乌云遮日,光芒不能大放。一俟习染销除,乌云散尽,光芒自然大放,神用自然全张。故我们用功的诀窍,就在一切放下,无所住着。
摘自《碧岩录》讲座
 
知道一切都是假相,惟一真实的就是我现在的灵知之性,其余都是假的,不理睬他。果真能 够这样做功夫,不消三、五年,你们自然就能大发神通。因为你们不去追逐,本来已经具足的神 通就自然显现出来了。现在之所以不能显露,是因为被你的贪、嗔、痴、慢、疑掩盖了,就是你 妄想、执着、追求,要神通,而神通不来了。所以神通不是修来、求来的。求来的都是假的,不 是真的,都是有依附的东西。因为你有求,那些鬼、精就跟着来了,迎合你的心理,跑到你心里

去了。所以现在做气功有特异功能的,百分之八九十都是有依附的,不是自己的。就是因为有贪得之心。
摘自《如何消除贪嗔痴慢疑》
 
神通有几种,一种是报通,就是过去世用过功夫,做过善行,积累功德,报给你的。一种是 修通,用种种方法修来的,密宗里就有很多这样的法。还有妖通、依通,依靠一个什么大将、天 神,或者妖精鬼怪附在你的身上,把神通给你。凡是修来的、求来的神通,都靠不住,一口气断 了,就什么都没有了。所以我们不能执着神通,一有贪恋,还是妄想,念念凝滞,不得解脱。真 正的神通是证得的,如果我们内心清净无染,无修无得无证,最后证到这个本来如此。这样用功, 阴魔就不会发生。
摘自《楞严要解》

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