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无死的金刚心 第4章 大师若童
 
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第4章:大师若童(4)
 
在那个宁静的明空之境中,琼波浪觉谈到了他遇狼时的凶险。他的笑很像孩子。是的,很像孩子。你一定要明白真正的大师有时是很像孩子的,所以世人说大师若童。若童者未必是大师,大师却定然若童。因为要是他没有一颗童心的话,肯定是成不了大师的。所以,当你看到那些故弄玄虚者时,一定要明白,他肯定不是大师。当然,他也不一定是骗子。
 
在琼波浪觉平实的叙述中,我看到了那些狼。
 
一位大德说,那扑来的狼也许是一种象征,象征那些含沙射影诽谤正法的小人。他说,那个时代,琼波浪觉遇到了许多小人。那些忌妒者像扑火的灯蛾一样扑向了他,但最终在历史的火焰中化成了灰。在历史的长河中,他们只是一个个善逝的水泡。
 
不过,也有人说狼是由本波的护法神化的,因为琼波浪觉背叛了本波;有人说是山神化现的,因为他们不想叫琼波浪觉去印度取那些他们眼中的“邪法”;还有人说是印度的守方神化的,因为他们知道琼波浪觉这一去,就会将他们视为眼眸的密法取了来……还有多种说法,但我只将它们当成了真的狼,因为我知道,要是我采用了以上说法,那些冬烘先生就会说:哟,雪漠咋也搞迷信了?
 
我从琼波浪觉的眼眸中看到了那些飞奔而来的狼,它们像黄昏时飞来的蚊蚋,我看到它们伸着长长的舌头,舌头上流着涎液。它们似乎在叫,冲呀,同志们,为了我们可爱的肚子。它们的声音惊天动地,摄人心魄,但在我看来,它跟空行母的歌声一样悦耳。
 
在那个瞬间里,我听到的歌声是——
 
羽兮如何居?飘摇亘古风。
 
不慕天上仙,聊做采芹人。
 
羽兮居如何?秋水笑盈盈,
 
愿为交颈柏,不效蒲公英。
 
羽兮奈若何?勿使叹流萤,
 
岁月匆匆过,乡关久候君。
 
我看到,琼波浪觉白了脸。我相信他害怕了,圣人也会害怕的。谁要是将圣人当成木头的话,那我就该揍他了。圣人也是人,而且圣人是最敏感的人,他们总是将众生挂在心头。何况,遇狼时的琼波浪觉还不是圣人。那时,他只是个想成为圣人的人。
 
琼波浪觉问我:你知道,狼的叫声是什么质感?
 
我说,像风呀。
 
他吃惊地说,你咋知道?
 
我说,那个时候,你体会到的,真的是风,那一波强似一波的声音像大风一样涌动了过来,荡得皮肤一阵阵酥麻,荡得心一阵阵发颤,荡得头皮发麻发酥。你觉得世上鼓荡着那样的风声,那风渗入毛孔,卷着心尖,牵着神经,扯着脑波,你定然有种想发疯的觉受。对吧?
 
他说:对的。你是知我者。
 
我说:那个时候,你还看到天空布满了歪歪扭扭的倒影,你认为那是魔。那时你还不明白,那一切其实是你自己的心性。对吗?
 
对的。
 
那时,你发现跟你一起的羊们都在发抖,像风中的树叶一样。
 
是的。

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