恭敬僧宝的功德
2008、08、16
——宁波清道寺法会开示
这次盂兰盆法会，清道寺主法的和尚是我们妙法法师，法师非常不容易，他现在我们佛教里面高等学府，已经在中国高等佛学院读书，马上就要毕业了，这样的僧宝，马上一颗明星就要在宁波诞生了。
前面的三宝国歌要学习，《观音菩萨灵感》也要学会，唱歌也是修行，梵呗啊！“歌声赞佛德，渐见无数佛，后必成佛道。”佛教有不可思议的八万四千法门，其中梵呗歌赞佛德，也是非常重要的法门。在《普贤菩萨十大品愿》当中排名第二，第一礼敬诸佛，第二称赞如来。下面一起唱《观音菩萨灵感歌》。
学佛很开心地学，这样儿子、孙子也都会来学佛。观音菩萨这么慈悲，极乐世界不住，住到我们娑婆世界来，还带这么多福报来，恭敬礼拜观世音菩萨福德无量。而且来我们这个世界，为我们说法，带我们去极乐世界，观音菩萨这么慈悲！
下面我们来忏悔业障，阿弥陀佛成佛以来十劫了，我们也轮回到现在了，轮回了十劫了。忏悔业障，一边忏悔，一边念佛，这世好好修行，进步大，一定要到西方去。
唱《点灯祈愿文》先要观想，愿灯柱成为等同三千大千世界，愿灯炷仅成须弥山王，愿灯油仅成汪洋，愿此光明消除三有顶以下，无间地狱以上，所有无明之黑暗，愿十方诸佛菩萨之净土，皆得显明亲见。
我们观想一盏灯变成百千万亿盏灯，遍布在这个世界，每一尊佛前都有你的灯供着，而每一寸净土都被你的灯光所照亮。这样子点灯功德非常大，否则点一盏就一盏，现在点一盏变成无量盏，每一尊佛都能照到，都供养佛，极乐世界也有你的一盏灯。
这修法非常好，不会唱就念好了，愿灯具等同三千世界，您的灯具象我们所在的世界这么大，灯油象大海中的海水这么多，灯芯象须弥山这么大。这指修法，指我们的心量，量大福大，一盏灯是有限的，一盏灯是有漏法，但佛法去观想，佛法去修，转有漏法为无漏法，这叫佛法。而这一盏灯在世间是有漏有限的，但通过佛法的观想变成无限的。所以观一盏灯象三千大千世界那么大，灯的光明照十方世界，而这灯又是百千万亿盏，这整个十方三世一切的诸佛，每一尊佛前，我弟子都虔诚的供养，这就叫供灯的功德。我们每个人家里面的佛堂里，就这样观想，这样供，这是谁教的呢？是观世音菩萨教我们的。
大家听到《钟声偈》很好听吧，以后大家也来寺里听听，闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火坑，愿成佛，度众生。
经中之王《华严经》，《华严字母》最后“法界沐恩多”，我们沐浴在诸佛菩萨的慈悲大海中。我们众生既在自已造的业中六道轮回，同时我们也冤枉了轮回，因为诸佛的悲悯早就象太阳一样照着我们，但我们披皓日不见，在自已的业阴影下。
象刚才《叩钟偈》中唱“夜半钟声到客船”，大家知道谁是客？对，是我们自己啊！李白曾说“百年之过客”，我们已经过了一大半了。所以这个“夜半钟声到客船”，是我们国家领导人对我们提的钟鼓楼的事，晨钟暮鼓惊醒的吗？惊醒晨钟人，从睡梦中把我们惊醒的。
所以我们每一个都是充满智慧，我们那功课能拿在手里，每一句话都充满智慧，充满佛菩萨对我们的悲悯。我们在轮回路上还不知道，自己做客人还不知道？谁能做这个世界的主人知道吗？没有人能做到的。象前两天他们唱了一首歌给我听，张学友唱的“山河大地本为微尘，更何况是尘中之尘。”是不是这道理啊？这个地球在宇宙中象尘埃一样，更何况我们自己。
所以今天来开超度法会，如果我们都没觉悟，被他度去也有可能哦！如果你家老祖先跑到你身边，你会有感觉吗？有感觉的还是很多的。象这次我们寺院超度法会，母子二人来，她先生刚去世，站在我身边我都感觉不对，她先生就跟着她来。
写一个牌位不是这么简单的，有的师父拿牌位不小心，心不在焉的，拿一下腰闪了，为什么呢？因为你心不在焉，他生气了，所以这牌位一般人不敢拿的。如果我们自己没有觉悟，我们对佛法没有信心，谁度谁还不知道呢！
我们出家人做佛事也是，做佛事做到一半，就真的见鬼呢！象我出家的大佛寺，那个地方做超度法会特别多。我出家之后，知客师很客气，说以前的内台有个高级房间你去住。我当时还不知道，每天晚上都有东西捣乱，后来他们告诉我。如果睡到半夜里，我就有感觉，好象有东西靠近。后来慢慢慢慢，那些鬼都和我交朋友了，念经典时我念到法喜时，他们在房顶上跳舞，我打坐他们也打坐，我开心他们也跟我一起听经闻法。后来我在那儿闭关，开始放小蒙山，就这样他们开心，留下护法的做护法，超度的超度。后来我闭关出来到处参学,那个房间无论什么时候回去，都是喷香的,非常干净，连我师父都说是那个护法神给你护着呢！马上进去就能睡觉，众生就是大家一起学佛，一起得法食。
我们今天不但要讲还要唱，我有一次碰见一个鬼王，那个鬼王说，那个人八字寿命到了，后来他来皈依佛门，之后佛德马上增加了。福德增加后，那个鬼王他是照章办事。他八字已经到了，应该死了，为什么来皈依一下，就可以不死呢？你们相信吗？过去多少天王知道吗？经典里记载，他们天寿一到，五种衰相已经现前。后来别的天王介绍他，你去人间皈依释迦佛陀，受三皈依就可以免死。结果皈依了佛陀，不但没死，反而做天王做得更大，福报更大，经典中就这样记载。
现实生活我也遇到一个，那是一个居士，还在聊天，突然一个鬼王,通过他身体也现来了，来对我说：“他已经死了，你为什么还要救他？”我就问他：“你算不算修行呢？”我知道阴间鬼王也算修行的，他说：“我也算啊！”我说：“那你还修什么呢？”他说为什么呢？我说：“你不是也有八字，人有八字，鬼也有八字，你不也有八字的嘛？那你也要修，修正可以改变命运。”他听听有理，结果我们谈了很多。要回去了，他说：“我回去了，我跟上级禀报，还要商量商量。”我说：“你不用去了,你反正也来了，就皈依三宝吧。”他前世是修道的，修道金丹没炼好，结果堕落下来做了鬼王。我说：“你这一次遇见我，就不要走了，也皈依三宝。做三宝的弟子，也不做鬼王，超度你去西方极乐世界。”看我光盘就知道这个故事，后来他就不愿意，他说：“我来和你谈判，凭什么皈依？”后来我问他：“有没有见过地藏王菩萨？”他很恭敬地说没见过。我说：“你要不要见见地藏王菩萨？”他一听来劲了，“你若让我见到地藏王菩萨，你讲什么我都听。”好像让他去参加奥运会开幕式一样，他高兴啊！一直说如果见不到，我不会听你的。结果我恭敬念“南无地藏王菩萨”，就念了一声，他就看到了，马上趴下来磕头，然后皈依，他一边皈依一边还不情愿呢，“我是来和您谈判的，想不到也皈依了。”这说明佛教好。
前几天网上也有，一网友要求和我聊天，结果他说，是他身上的大仙指名叫他来上我们的网，要来找我，要来皈依。结果讲着讲着，不是他自己的声音了，而是那仙家的声音响起来，上来就说：“顶礼师父”，他一讲我边上的人吓得汗毛都竖起来了。他说我好不容易漂泊了这么久，先是接触了道家，被道家救，因为阴间十殿阎庭很多鬼王都是通道家的。他通过道家学习之后，开始认识佛教，才了解佛法无边呢！你看连鬼王都在称赞佛法，所以佛教多伟大啊！
我们一个凡夫，一合掌，“南无大愿地藏王菩萨”，地藏王菩萨就百千万亿化身，就如实印月一般。象观世音菩萨一样，“千江流水千江流”， 地藏王菩萨百千万亿化身也是这样的，所以称诸佛菩萨名号不可思议功德。
过去有一个富人经商，一天他在做生意，做生意时在船上，见到他死去一个家丁在船头现出来说：“主人啊，我来见你，实在有一事不好意思和你讲。”他说：“重不重要？但说无妨。”他说：“你的寿命只有三天了。”他一听也不是好消息，这可不是大势至菩萨给你讲呢！主人担心坏了。结果因为他平时也不学佛，只不过中国普遍户户阿弥陀佛，家家观世音，就随口念了一句“阿弥陀佛”，结果那个鬼王“哇”一声不见了，为什么知道吗？他无意中念一句“阿弥陀佛”，就放大了光明，那个鬼遇到光就弹跑掉了。
《普门品》有讲：“若有人称念观世音菩萨名号，这些罗刹恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害。”为什么不敢看？念观世音菩萨会有佛光，这光不是手电筒的光，手电筒的光鬼不怕，阿弥陀佛、佛菩萨的光他们会怕，眼睛看也不敢看，比我们人看太阳光还要强烈。所以佛的光叫无障碍光、超日月光、清凉光、智慧光，这不一样的。
念佛人只要你念，世人皆缘，就有相、就有光。我们凡夫起凡夫的念，就是凡夫。如果念佛，世人就得佛的受用。大家要多念佛，这个娑婆世界，到处是冤亲债主，如果不念佛很危险。
我那边因为经常做超度，慢慢有的人传出去，说我超度鬼了。其实只要是出家师都是上供下施，都是利益众生的，没有一个不超度的。因为慢慢别人误传，别人都来找我，我好像变成医生了。其实我告诉大家，没有什么特别，只要好好念佛，恭敬三宝，自然有不可思议威德神力，消灾免难，要至心恳切。
我们佛曲梵呗唱起来，唱的人也是真心真意，唱的都是世间的真理，佛菩萨慈悲，唱的这些众生，我们的历生父母、历代宗亲都坐着莲花飘起来。
前两天我们寺院也在盂兰盆法会，有众生就看到很多天女来散花，天女为什么来散花呢？原来有的家里的宗亲超度上去，来感恩的、来献花的。
我们清道寺这边也做盂兰盆法会，而且在每个寺院、每个道场，佛欢喜日、僧自恣日都是非常殊胜的一个时间——七月十五，所以我们这边，今天还是盂兰盆法会。这样一个时间范畴，象我们在国外，七月都是到处供僧、斋僧。象台湾今年要排到二十几号，国际斋僧法会，要供斋好几千上万出家人，基本上整个七月都是。我们前几天，包括枣子树也请我们寺院去供斋，在这个范围内都是可以的，所以我们这个盂兰盆法会还是在这个范围中。
这个《盂兰盆经》，我们大家读这个经很短，很简单。它叙述了这样一件事，目犍连尊者当时刚刚证得阿罗汉，这时候按年龄来推算，目犍连尊者只有十几岁，和舍利弗尊者一起随佛出家修行，他们也是证得阿罗汉果比较早的。所以那个时候，我们可以推断目犍连尊者不超过二十岁，也从中可说明佛陀不超过四十岁，但是可以知道这个盂兰盆法会历史有多悠久，佛亲自制定，发起者目犍连尊者。
证得阿罗汉后有天眼通，马上来找他妈妈，结果找到妈妈在饿鬼道里，皮骨连里，骨瘦如柴，走路全身肢节“咯吱咯吱”响。所以我们夜里不要剪指甲，为什么呢？中国传统有讲，晚上剪指甲就象是饿鬼走路的声音。饿鬼不仅全身肢节发出破车一样的声音，而且肢节出火，口中喷火，饿鬼很难受的。在家人晚上吃饭，碗筷不要碰撞出声音，因为你晚上吃饭，碗筷一响，那鬼听到是巨大声音，猛烈的火增加上来。发出叮铛声是不慈悲，饿鬼听到会增加百千万倍饥饿的痛苦。
中国民间老规矩挺有道理的，所以农历七月禁忌更多，民间称为“鬼节”，佛教称为“地藏月”、“孝月”、“普渡月”。有了佛法，世间痛苦都有办法解决，这个非常重要。
我们在座的佛教徒，大家在这世界上都是宝贝，不止是出家人是宝贝，我们在座的都是宝贝哦！走到哪儿念“阿弥陀佛”，众生苦马上歇下来，一念“南无地藏王菩萨”，地狱苦都歇下来了。
《地藏菩萨本愿经》里有说到，地藏菩萨行菩萨道时做婆罗门，她的孝心不仅救出了妈妈，所有地狱都空掉了。所以地藏菩萨的愿力，所以地藏菩萨名号一到，地狱苦就会歇停下来了，这多大的功德！
所以这个盂兰盆法会由目犍连尊者亲自发起，她的妈妈在饿鬼道受苦，虽然他有神通，马上把饭送到了妈妈身边，但是妈妈看到饭，左手掌钵右手抓饭，吃到口中，饭变焦炭，口中喷火，根本吃不到沾不到，你看业报多厉害啊！我们现在能喝一口水、一口饭，是多大的福报啊！没有福报一滴水也沾不到的。做人趁着有福报，赶紧多修习佛法，了解一些生命的知识，佛法就是生命的说明书，就是一个人怎么样向高处走的说明书，不学佛不知道。
所以《盂兰盆经》中，目犍连尊者看见妈妈这个情况，一边哭一边向佛陀禀报，哭起来声音惊天动地。佛陀就安慰他，你虽然神通大，但是你的神通没有办法救，天上玉皇大帝也没办法。因为小乘圣者，他还不是很了义，虽然可以躲过自己的分段生死，对因果本质还没得到自在。因为他已经证得正念，他可以了生脱死，他只不过躲在纪念的状态里，躲过波涛汹涌，但没有办法改变波涛本体。
世间的神，天王也是这样，他或许有点神通，但是没有办法通达本性，所以没有办法来改变你妈**命运，要怎么样呢？斋供贤圣僧。因为僧众里，虽然看是出家师父，但里面暗藏许多果地佛菩萨，所以普遍供养出家人，里面必然有贤圣僧，甚至外现声闻形，秘密菩萨行。如果礼请到他，那福德不得了，因为他们其德汪洋，如果供养到会有大福报，一得大福报就改变命运。
这个不仅是我们在座的在家弟子，这是以目犍连尊者阿罗汉为主发起的，所以他亲自用百味饭食，世间甘美来供养这些僧众。不仅是在家人，我们出家人也要体会，我们出家人也有七世父母、历代宗亲，所以这是四众弟子所要共同做的法会。
然后施天下僧众，因为正法时代阿罗汉很多，虽然我们现在是末法，但僧众里面还是有许多佛菩萨化现的，还是具有不可思议的。而且在僧众中，佛是最后灭的，当我们礼拜供养僧众时，佛在这边直接会加持我们的，十方诸佛会加持我们，所以这非常重要。反过来，如果我们轻蔑一个出家人，则等于轻慢十方三世一切诸佛，这在《地藏十轮经》中说得非常明确。我们通过《盂兰盆经》，这出家人是宝，所以叫僧宝，不要看表面的。
在宁波市区会看见很多在农村在山里修行的师父，有时会来宁波采购，我们经常有机会看见。师父背着个朝山袋在路上走，你只要看见，就要问讯、恭敬，吃饭就要带他到枣子树素斋。
第二种是有一些冒充的出家人，看到路上一个假冒的出家人，虽然明知是假，但你心里面要合掌，要忆念佛。所有出家人形象都是佛形象，虽然没有看见真正的佛，但看见出家人的形象，是不是和看到佛一模一样？佛其实也是光头的，曾有一导游小姐在普陀山向游客说：“有头发是佛，戴帽子是菩萨，光头是和尚。”其实不是这样子，佛也是圆顶方袍，身着袈裟。看到出家人要忆念佛，世人得十种大功德，《地藏十轮经》里有。
反过来，你明明知道，明明有智慧，看到他是假的，但你要生惭愧心：我这个人有罪啊，生在末法时代，好不容易看到一个出家人却是假的。心里对出家人还是要恭敬，但要忏悔自己业障。因为我们的业障生在末法时代，如果生在极乐世界，就连小鸟也是阿弥陀佛化现的。所以自己罪业重，不要去说人，不要轻易跟着学，不要学算命八字，恭敬要恭敬，但要知道有一点邪的，那就敬而远之。
今天法会道也说了、歌也唱了，下面开始……
我们现在翻开书的第一页，这是释迦牟尼佛，是世界佛教的轴心菩提迦叶金刚座，佛成道的地方，正觉大塔。这个相是弥勒菩萨亲自塑的，所以最接近佛陀，这也是人世间佛像最殊胜庄严的。
这《加持咒》是观世音菩萨化现的一个尊者唱的，做任何法会如果念一遍就有变亿的功德。
《普召请真言》各四生六道众生、乃至海中、山川、平原，各个地方的众生我们都把他们召来。我们来到道场，这些众生都是我们生生世世的父母，现在我们有机会做人了，而且学佛了，唯一能帮助他们的就是……
就象前两天，我有一弟子打电话来和我讲，她的婆婆去世好几年，前几天附到另外一家人的身上，而她(婆婆)儿子不相信，媳妇学佛，儿子都反对呢！结果那天对他说：“你妈妈附到别人身上了，”他不相信，就去看了。结果与他妈妈对答一个小时，妈妈不仅骂儿子，而且还说：“我就这个媳妇最好，学佛……”本来这儿子不信，后来通过这事就相信了。所以说我们学佛了可以帮助这些，最有用。
今天特殊，盂兰盆法会，先念《报父母恩咒》，再解冤结。解冤结之前，体认一切众生都是我们无始劫来的父母，要非常非常恭敬，虽然看不见，但你心里面就想，现在满虚空都是无量劫来的父母，都来到这个地方，念《父母恩咒》：南无密利多，多婆曳莎诃。
《解冤结真言》，把我们内心无明的贪嗔痴，心里不好全部打开，心里光明所有冤结解开。小孩子要学哦，爸妈吵架你赶快在旁边念这个咒。末法时代，斗争第一，斗争时赶快念解冤结，内心里的黑暗、脏的东西都抛掉了，你就化解矛盾了。构建和谐社会，这一招非常重要。
《开咽喉真言》，一切三恶道的众生的苦难，咽喉常出火焰，饿鬼道的这个苦，苦不堪言！我们怎么救呢？很方便，大家喝过矿泉水，现在桌上供着的水也是，这水亮晶晶的，水的光记住。这饿鬼就是用抽水机给他倒，也解不了他的渴，就靠我们把这个水观到我们的心灵，然后把水的光、水的凉、滋润解渴的这个功能，通过我们的心折射给他们，那鬼的火马上就熄灭了，马上就得到了滋润。所以平时喝水要细心喝，要观察。大家一边观想，一边念《开咽喉真言》，喷出的水就象灯光照的，发出水晶的光折射出去，这样每一滴水落到地下，都变成五大湖的水，水都是立体的，饿鬼道全部可以吃。
因为心是通法界的，众生的苦熄下来后，就可以皈依三宝了。我们身为人开开心心，最重要是好好学佛，学好佛了，你的生命才会有幸福和光明，才有保障，才是国家最正的力量，才是社会最和谐的力量。
这皈依有两层含义，一层是返邪三皈依，皈依到三宝当中来。二是发心部分，为什么我们做这个法会？是为了自利利他，有了利他，也是成就我们自身的资粮。
下面着重菩提心，因为我们要做利益众生的事，不发菩提心，我们自己也都不能够度，都不能生起广大的菩提的心。所以发菩提心后，要发成佛的心。众生在一边就沾你的光，每个众生都能够了得，我们有功德，众生在离苦得乐，我们没功德，众生也……
菩提心是什么呢？菩提心就是成佛的心，“我发菩提心”，就是我今天下决心我要成佛。我们都有坚定的心，都要成佛吧？那就要清净心、慈悲心，成佛必须要有资粮。
以后大家不要生气了，嗔心一起，百千障门一开，不只资粮而且障碍都会现出来，我们平时只要留心，在生活中只要一生气，不好的事情就来了。所以大家哪怕遇到不好的事，遇到违缘，通过耐心，如是发慈悲心、清净心，那种不好的事情就没了。
下面这是对我们功德的赞叹，就是说每次做超度都要发菩提心，今天现在的发心是菩萨，有时候菩萨会退转。菩萨最大的一个戒根本戒是不扰乱众生、不害众生的心，所以自己不能生气，不害自己的心。
在不害自己的心里面，最重要是不伤害三宝；在不伤害三宝里，最重要的是不伤害师父。因为我们学佛来说，师父就代表三宝的功德展现的，令三宝的功德显现在身上。所以重中之重就是不要扰乱师父的心，不要损害师父的心，这所讲的也是佛教的一个常识。
我们如果一刹那生起这样的心，一刹那的功德无量无边，这个菩提心功德非常之大，甚至你能保持三秒、五秒或十秒，那今天的法会功德大了！我们这一群人里，只要有一人真正保持一分钟的菩提心，那今天所在众生全部都超度了，所以自己给自己加油哦！
菩提心是妙宝，是微妙的宝，未生者当生，已经有的不要退失，因为很容易退失。就像冲浪板要冲这个浪尖是很不容易的，哪有永远在浪尖上，这很难的。但是你这生命中，发起过菩提心，你就叫“一念不空过，能灭诸有苦”。念阿弥陀佛一念乃至十念，反过来说十念乃至一念，如果你生起过这样的菩提心，《无量寿经》中说佛也会超度。在《地藏经》中说只要有一念的善心，再大的罪业也不让你掉地狱里去，所以这菩提心善心的功德是最殊胜的。但退失很正常的，受菩萨戒时，佛也说：“菩萨初发心，与此安摩若”，发的时候多，退的时候也多。
今天在清道寺，大家四众弟子合起来，生起了这个殊妙的心，整个宁波放光，整个地球都放光。
修菩提心最好的导师是文殊师利菩萨，一切众生因无明黑暗而轮回，也因为般若的光明而解脱，所以我们礼拜、赞叹文殊菩萨。文殊菩萨是我们中国人的本尊，菩萨常驻中国五台山，佛陀亲自授记，在佛教里称为第二金刚座，五台山被称为第二金刚座。
这一段偈颂，如果不读，哪知道佛菩萨威德这样不可思议。只要众生恭敬祈祷，至诚地来向三宝祈祷，众生无有不得度者。全宁波今天造的杀业，因为我们今天在这儿都把它消掉，所有全中国苦难的众生的苦，只要遇到佛的力量和光明都能把它消掉。乃至一切众生的三恶道，地狱的苦，只要他能够回光返照，能够求三宝的话，三宝都有办法解救他。
所以在净土《无量寿经》里讲，乃至三恶道，地狱的苦现前了，他能够想起佛，想起三宝，当下化火焰为红莲，都让他当下往生极乐世界。所以要知道，唯有佛、三宝能够让这个世界有希望。
所以我们今天看看好像没多少，这世界六十多亿人，但是我们这些人把佛法的功德展现在这个世间来的时候，我们的功德远远超过这六十亿人所造的业。这个世界有佛法就有希望，所以大家更不用愁，不用担心，这个世界因为我们佛法而有希望，我们个人更是没问题。
我们超度、施食，最核心的一个咒就是《增广加持咒》，也叫《变食真言》，我们汉传佛教每一个上供、布施都念这个咒。“嗡阿吽”是加持这些食物都变得清静，今天这些吃了就解脱，闻到吃到就解脱。
莲花生大士是释迦牟尼佛、阿弥陀佛和观世音菩萨三尊合一的不生不灭金刚身，平时多祈祷，特别是末法时代多祈祷。
只有阴超阳泰这世界才能太平，这《往生咒》在座都会，而且我师父悟公上人特别提倡。师父在圆寂前三天，还在录像前和我们讲，《往生咒》非常要紧。我们一念《往生咒》，阿弥陀佛就站在头顶上。我们念《往生咒》四十万遍，就能往生西方极乐国，求愿西方极乐世界，拔一切业障根本得生净土陀罗尼。所有净土的经典，所有佛菩萨度众生的本位在这里边，这是我们自己得成就的一个法。
这《变食真言》，救苦救难的法。所以佛陀说这个变食真言时，佛讲你们不来供养我，只要念《变食真言》供养六道众生，比供养十方诸佛功德还要大。为什么呢？因为佛菩萨已经禅悦为食了，但是众生还依赖食物，爱食而轮回。但是这个世界解脱时，你念《变食真言》，拿食物供养出去，生真清净，涅磐之时最后解脱成佛。所以佛说如果弟子们听了，就应该好好奉行，去念这个咒，下施众生就可以迅速成佛，甚至贤劫弹指可以成佛。反过来佛陀讲，如果我讲的不是这样子的话，我所有讲的法一无事处。
这个娑婆世界救苦救难最重要，我们做人苦，但比我们苦的还要多。佛法就是灵，不推销出去，我们这个佛法是金丹妙药。如果只守着不给别人就是自私自利，就是吝啬。反过来我们这个法有了，这方面可以给这些苦难众生，好的要推广。
我们这法集中了很多蒙山焰口等所有很多的殊胜加持，同时又把一些弊病防止掉。平时小蒙山里有三昧耶戒，其实真正受三昧耶戒的很少，你自己都没受，又怎么传呢？所以这个我们侧重有菩提心，度众生就要发菩提心。劝发、再发、肯定、赞叹。不是所有的灌顶都是三昧耶戒，这佛讲的经典里都有。末法时代苦难重，就更加要救，但有些过失要避免。
我们在座的学普贤菩萨，我们把一点点善根回向到普贤菩萨无边无际的功德大海当中。今天结了这么多众生缘，我们带入到普贤大愿中，以这种十大愿王的功德往生西方极乐世界。虽然我们做得或许有过失、有不究竟，或许我们念的、唱的、观想的不是很……但所有一切都融到普贤菩萨的功德海当中来，我们这个行为，实际上就是随愿，随学菩萨的一种行为。这样导归极乐，最后普贤菩萨的十大愿来摄受今天我们的心灵，令它成为圆满的佛法的事业。
我们超度众生后念这个，令阳间稳固增上，佛法也叫增上胜、决定胜。佛法俗谛意义上是得人天增上，是人间净土，天上福德增胜，这是佛法世间的功德。已出世间的功德是了生脱死，叫究竟解脱，这叫决定胜。人天增上叫增上殊胜，是决定究竟了义的。所以除了超度他们往生西方极乐世界后，世间也要增上，非常重要。
阿弥陀佛！
