闻佛法音得真智慧
2009、11、13
——传喜法师于马来西亚开示
大家有没有见到佛？有没有听到佛的声音？有没有打开内心佛的窗户？我也随喜大家，恭喜大家，以我们向佛的心，向道的心，今天来受持八关斋戒，得到无量阿僧祇劫来的宇宙里真正的智慧，令我们转凡成圣的、离苦得乐的方法。
刚才大家听的时候，汗毛有没有一竖一竖的？佛经里有记载说，若有善根者，菩萨转世再来的，听到佛法的时候汗毛会一竖一竖的，汗毛倒立泪水横流，会有这个相，至少看着师父微笑着，内心里洋溢着那种法喜，目不转睛地看着。
释迦佛陀成道之后，离开本座，回过头来看着那棵菩提树，看着那个金刚座，七天七夜眼睛不眨的看着，感恩的心看着，我坐在这里证悟了无上的佛法。
这个相传下来，二千五百五十三年不曾间断，所以今天看到我们的不丹高僧，不丹的国王在他面前都像小孩子一样的谦恭。
我们今天有福报，在这里听到了佛法僧，外、内、密的佛法僧三宝，究竟了义的佛法僧三宝。为什么我们要恭敬外在的、形象的三宝？是为了了达内在三宝的意义，了解了内在三宝的意义。在哪里去实践？在你的身心去实践，而达到究竟的三宝，了生脱死。你的自心虽然是佛，但是你在没觉悟之前只是名字而已，你还必须依靠外在的三宝去深入地了达、去实践，而亲证你的佛性。
今天堪布讲了这么微妙不可思义的法，包括前面说事相的住持三宝如梦一般，我们现在的轮回也如梦一般，通过内三宝的了知，去了知梦的本质，以深入的闻思智慧，来发现我们当下这些轮回如梦境一般的本质，然后进入到了义的三宝让梦觉醒，让我们轮回的梦觉醒过来，多么殊胜的开示。
今天你知道有多少众生来吗？很多很多众生，泰国那边的，各个地方赶来的这些善神们，这些有善根各式各样的众生都来到我们的法会，包括我们马来西亚。
马来西亚以前是回教吗？以前不是啊，马来西亚以前是佛教的国土。我上次来时报纸就登出来，在一个雨林里面，发现了非常多的远古佛教的遗迹，马来西亚、印度尼西亚以前全部是佛教的圣地，佛教的地方，甚至是大乘佛教，金刚乘佛教的地方，回教进来没有多少年。
像印度尼西亚五百年前回教才进去，中国那时候有一个乘着船来远洋的，明朝的时候郑和下西洋，郑和下西洋之后才沦陷。所以我去了印度尼西亚，他们说毁灭印尼佛法的是我们这些华人，为什么？因为郑和是回教徒，他考察完了之后回教入侵，三个回教里面二个是我们华人。所以授记里说，在印尼、马来西亚广大的土地上摧毁佛法的是我们华人，以后弘扬佛法的也是我们华人，我们欠这里的，我们是这里的罪人。
今天这里佛法的音声又开始了，把我们迷幻颠倒的轮回之轮要打破，把我们不生不灭的大涅槃又要显现在世间，多少善神欢喜啊！今天多少天地善神都聚集在我们这里，所以我们在座的这些华人们有这个神圣的责任。
自己先实践佛法，从恭敬住持三宝，依照着事相的善知识听闻佛法，闻慧、思慧、修慧，到内的、到密的，我们成为佛法的证明。了生脱死不是一句空话，从我们的身心去证明，希望我们播下解脱的种子，我们成为佛法的受益者，我们成为了生脱死的证明，转凡成圣的证明。
知道这个世界有高级世界，有清净的世界，有净土，也有迷惑众生造业的轮回的世界，也有三恶道，有地狱饿鬼畜生。这些地狱饿鬼畜生，这个六道轮回的世界有待于我们这些人，我们藏着六道的，我们曾经在六道里面轮回，现在学了佛法，我们又亲自证明了轮回是可以超越的，佛土是可以进入的，然后我们再回到这个世界，叫不违安养，不违背佛的大智慧，不违背极乐涅槃快乐，同时又能够来到娑婆世界广度众生的叫不违安养，还入娑婆，广度众生，同成佛道，就是这个意思。
今天非常感恩我们的仁波切，前面这个经典教我们看师父看善知识要看什么？看他是佛。如果你是念阿弥陀佛的，你就看我们堪布仁波切，就是阿弥陀佛在这里亲自给你讲法，你怎么会汗毛不竖起来呢？你怎么会泪水不横流呢？你只当他是一个凡夫僧，看那个肉体跟你一样，这个也是《地藏经》所讲的，这个念头是罪啊，是业啊！你没有清净观，你明明坐在这边就是求佛法的，就是听佛法的，你不把说法的人当佛看，那不是罪过嘛？不是自相矛盾嘛？
所以前面讲到了，佛法的内容上善知识所讲的，师父所讲的和佛讲的没有两样。但是对我们众生来说，从恩德的角度上来说，现前的善知识恩德要超过本师释迦牟尼佛，这个意思领会吗？所以如果你今天看到善知识了，你以对释迦牟尼佛的信心来面对的时候，你怎么会汗毛不竖？泪水不流呢？如果没有这样的信心，你的内在的佛性怎么会显现？你的业障怎么会消除？你怎么会生净土？
所以末法时代主要靠信心。信心这个法门是难生而易行，如果你一旦生起了非常容易，直趋成佛，但是非常难以生起啊！所以释迦佛又说信心难生啊！我们作为人本身就疑惑心重，所以投胎做人啊，哪里生起坚固的信心？所以今天我们仁波切讲完了之后，我在这样来补充说明让我们大家知道，我们今天如佛一般的善知识给我们讲了这么珍贵的教法。
阿弥陀佛！
