[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


相应20经 缘经
 
{返回 相应部 12.因缘相应 文集}
{返回网页版}
点击:1605
汉译经文相应部12相应20经/缘经(因缘相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译)
  住在舍卫城……(中略)。
  「比丘们!我将教导你们缘起与缘所生法,你们要听!你们要好好作意!我要说了。」
  「是的,大德!」那些比丘回答世尊。
  世尊这么说:
  「比丘们!什么是缘起?
  『比丘们!以生为缘而有老死』:不论诸如来出现,或诸如来不出现,那个界住立、法安住性、法决定性、特定条件性。如来现正觉此,现观此;现正觉、现观后,告知、教导、安立、建立、开显、解析、阐明,而说:『比丘们!你们看!以生为缘而有老死。』
  『比丘们!以有为缘而有生』……(中略)『比丘们!以取为缘而有有』……『比丘们!以渴爱为缘而有取』……『比丘们!以受为缘而有渴爱』……『比丘们!以触为缘而有受』……『比丘们!以六处为缘而有触』……『比丘们!以名色为缘而有六处』……『比丘们!以识为缘而有名色』……『比丘们!以行为缘而有识』……『比丘们!以无明为缘而有行』:不论诸如来出现,或诸如来不出现,那个界住立、法安住性、法决定性、特定条件性。如来现正觉此,现观此;现正觉、现观后,告知、教导、安立、建立、开显、解析、阐明,而说:『你们看!比丘们!以无明为缘而有行。』
  比丘们!这样,在那里,凡真实性、无误性、无例外性、特定条件性者,比丘们!这被称为缘起。
  又,比丘们!什么是缘所生法?
  比丘们!老死是无常的、有为的、缘所生的,是灭尽法、消散法、褪去法、灭法。
  比丘们!生是无常的、有为的、缘所生的,是灭尽法、消散法、褪去法、灭法。
  比丘们!有是无常的、有为的、缘所生的,是灭尽法、消散法、褪去法、灭法。
  比丘们!取……(中略)比丘们!渴爱……比丘们!受……比丘们!触……比丘们!六处……比丘们!名色……比丘们!识……比丘们!行……比丘们!无明是无常的、有为的、缘所生的,是灭尽法、消散法、褪去法、灭法。比丘们!这些被称为缘所生法。
  比丘们!当圣弟子已以正确之慧如实善见这缘起与这些缘所生法,他将跑回过去:『我过去世存在吗?我过去世不存在吗?我过去世是什么呢?我过去世的情形如何呢?我过去世曾经是什么,[后来]又变成什么?』或者,他将跑到未来:『我未来世存在吗?我未来世不存在吗?我未来世会是什么呢?我未来世的情形如何呢?我未来世会是什么,[以后]又变成什么?』或者,他现在内心对现在世将有疑惑:『我存在吗?我不存在吗?我是什么?我的情形如何?这众生从何而来,将往何去?』这是不可能的,那是什么原因呢?因为,比丘们!圣弟子已以正确之慧如实善见这缘起与这些缘所生法。」
  食品第二,其摄颂:
  「食、帕辜那,沙门与婆罗门二则,
   迦旃延氏,说法者,裸行者,与丁巴卢迦,
   贤智者与愚痴者,以及以缘为第十。」
 
汉巴经文比对(庄春江作):
  「缘生法(SA.296)」,南传作「缘所生法」(paṭiccasamuppannā dhammā),菩提比丘长老英译为「依之而发生的事象」(dependently arisen phenomena)。
  「法住(SA.296)」,南传作「法安住性」(dhammaṭṭhitatā,直译为「法的住立性」),菩提比丘长老英译为「法的安定」(the stableness of the Dhamma),并在《相应部12相应34经》的注解中说,他将「dhammaṭṭhitati」译为「法的安住性」(stability of the Dhamma),这是指「条件性的法则;制约性的法则」(the principle of conditionality),而这两个词(dhammaṭṭhitatā, dhammaṭṭhitati)似乎是同义词。水野弘元的《巴利语辞典》则将「dhammaṭṭhitatā」译为「法住性」,另参看《杂阿含347经》、《杂阿含357经》「法住智」。
  「法界(SA.296)」,南传作「那个界住立」(ṭhitāva sā dhātu),菩提比丘长老英译为「那元素仍然持续」(that element still persists)。
  「法空(SA.296)」,南传作「法决定性」(dhammaniyāmatā),菩提比丘长老英译为「法的固定进路」(the fixed course of the Dhamma)。
  「法如(SA.296)」,南传作「真实性」(tathatā),菩提比丘长老英译为「此中的现实性」(the actuality in this)。
  「法尔(SA.296)」,南传作「特定条件性」(idappaccayatā,直译为「此缘性;以此为缘」),菩提比丘长老英译为「特定条件性」(specific conditionality)。
  「法不离如(SA.296)」,南传作「无误性」(avitathatā),菩提比丘长老英译为「无误性」(the inerrancy)。
  「法不异如(SA.296)」,南传作「无例外性」(anaññathatā),菩提比丘长老英译为「无例外性」(the not-otherwiseness)。

{返回 相应部 12.因缘相应 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:相应21经 十力经经
下一篇:相应19经 贤智者与愚痴者经
 相应58经 名色经
 相应34经 智之事经第二
 相应37经 非你们的经
 相应13经 沙门婆罗门经
 相应31经 已生成的经
 相应32经 黑齿经
 相应27经 缘经
 相应63经 像儿子的肉那样经
 相应44经 世间经
 相应33经 智之事经
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 神会的顿悟说[栏目:楼宇烈教授]
 论因明“支”的历史变迁(曹泓涛)[栏目:因明学参考资料]
 综合开示[栏目:广钦和尚]
 略谈我所知道的智敏上师[栏目:格鲁派大德传记]
 杂阿含经卷第三十八(一○七三)[栏目:杂阿含经]
 佛学问答(第一辑)[栏目:如本法师]
 文兆~宿西山精舍[栏目:禅诗三百首]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com