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相应8经 吹海螺者经
 
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汉译经文相应部42相应8经/吹海螺者经(聚落主相应/处篇/如来记说)(庄春江译)
  有一次,世尊住在那烂陀卖衣者的芒果园中。
  那时,尼干陀的弟子,村长刀师之子去见世尊。抵达后,向世尊问讯,接着在一旁坐下。在一旁坐好后,世尊对村长刀师之子这么说:
  「村长!尼干陀若提子如何对弟子说法呢?」
  「大德!尼干陀若提子这么对弟子说法:『凡任何杀生者,一切都是堕恶趣、地狱者;凡任何取未给予的者,一切都是堕恶趣、地狱者;凡任何行邪淫者,一切都是堕恶趣、地狱者;凡任何说虚妄者,一切都是堕恶趣、地狱者,凡住于屡屡如此者,因为那样而被引导[往生]。』
  大德!尼干陀若提子这么对弟子说法。」
  「村长!『凡住于屡屡如此者,因为那样而被引导[往生]。』如尼干陀若提子之言,这样,将不存在任何堕恶趣、地狱者。
  村长!你怎么想:不论取夜里或白天,以时间比较,杀生男子杀生与不杀生,哪个时间比较多?」
  「大德!不论取夜里或白天,以时间比较,杀生男子杀生的时间比较少,而不杀生的时间比较多。」
  「村长!『凡住于屡屡如此者,因为那样而被引导[往生]。』如尼干陀若提子之言,这样,将不存在任何堕恶趣、地狱者。
  村长!你怎么想:不论取夜里或白天,以时间比较,未给予而取的男子取未给予的与不取未给予的,哪个时间比较多?」
  「大德!不论取夜里或白天,以时间比较,未给予而取的男子取未给予的之时间比较少,而不取未给予的之时间比较多。」
  「村长!『凡住于屡屡如此者,因为那样而被引导[往生]。』如尼干陀若提子之言,这样,将不存在任何堕恶趣、地狱者。
  村长!你怎么想:不论取夜里或白天,以时间比较,邪淫男子行邪淫与不行邪淫,哪个时间比较多?」
  「大德!不论取夜里或白天,以时间比较,邪淫男子行邪淫的时间比较少,而不行邪淫的时间比较多。」
  「村长!『凡住于屡屡如此者,因为那样而被引导[往生]。』如尼干陀若提子之言,这样,将不存在任何堕恶趣、地狱者。
  村长!你怎么想:不论取夜里或白天,以时间比较,妄语男子说虚妄与不说虚妄,哪个时间比较多?」
  「大德!不论取夜里或白天,以时间比较,妄语男子说虚妄的时间比较少,而不说虚妄的时间比较多。」
  「村长!『凡住于屡屡如此者,因为那样而被引导[往生]。』如尼干陀若提子之言,这样,将不存在任何堕恶趣、地狱者。
  村长!这里,某位大师是这么论、这么见者:『凡任何杀生者,一切都是堕恶趣、地狱者;凡任何取未给予的者,一切都是堕恶趣、地狱者;凡任何行邪淫者,一切都是堕恶趣、地狱者;凡任何说虚妄者,一切都是堕恶趣、地狱者。』
  而,村长!弟子对那位大师有净信,他这么想:『我的大师是这么论、这么见者:「凡任何杀生者,一切都是堕恶趣、地狱者。」而有生类被我杀了,我也是堕恶趣、地狱者。』他得此见。村长!他不舍断那种言论,不舍断那种心,不放弃那种见,之后他将像这样被带往置于地狱中。
  『我的大师是这么论、这么见者:「凡任何取未给予的者,一切都是堕恶趣、地狱者。」而有未给予的被我取了,我也是堕恶趣、地狱者。』他得此见。村长!他不舍断那种言论,不舍断那种心,不放弃那种见,之后他将像这样被带往置于地狱中。
  『我的大师是这么论、这么见者:「凡任何行邪淫者,一切都是堕恶趣、地狱者。」而有邪淫为我所行了,我也是堕恶趣、地狱者。』他得此见。村长!他不舍断那种言论,不舍断那种心,不放弃那种见,之后他将像这样被带往置于地狱中。
  『我的大师是这么论、这么见者:「凡任何说虚妄者,一切都是堕恶趣、地狱者。」而有虚妄被我说了,我也是堕恶趣、地狱者。』他得此见。村长!他不舍断那种言论,不舍断那种心,不放弃那种见,之后他将像这样被带往置于地狱中。
  而,村长!这里,如来、阿罗汉、遍正觉者、明与行具足者、善逝、世间知者、被调伏人的无上调御者、人天之师、佛陀、世尊已出现于世间,他以种种法门呵责、斥责杀生,他说:『你们要戒绝杀生!』他呵责、斥责未给予而取,他说:『你们要戒绝未给予而取!』他呵责、斥责邪淫,他说:『你们要戒绝邪淫!』他呵责、斥责妄语,他说:『你们要戒绝妄语!』
  而,村长!弟子对那位大师有净信,他像这样深虑:『世尊以种种法门呵责、斥责杀生,他说:「你们要戒绝杀生!」而或多或少有生类被我杀了,凡或多或少有生类被我杀了者,这是不适当的,这是不好的,但我以此缘对此后悔,我的这恶业将不会成为未作的。』他像这样省察后,舍断杀生,未来成为离杀生者,这样,有这恶业的舍断,这样,有这恶业的超越。
  『世尊以种种法门呵责、斥责未给予而取,他说:「你们要戒绝未给予而取!」而或多或少有未给予的被我取了,凡或多或少有未给予的被我取了者,这是不适当的;这是不好的,但我以此缘对此后悔,我的这恶业将不会成为未作的。』他像这样省察后,舍断未给予而取,未来成为离未给予而取者,这样,有这恶业的舍断,这样,有这恶业的超越。
  『世尊以种种法门呵责、斥责邪淫,他说:「你们要戒绝邪淫!」而或多或少有邪淫为我所行了,凡或多或少有邪淫为我所行了者,这是不适当的;这是不好的,但我以此缘对此后悔,我的这恶业将不会成为未作的。』他像这样省察后,舍断邪淫,未来成为离邪淫者,这样,有这恶业的舍断,这样,有这恶业的超越。
  『世尊以种种法门呵责、斥责妄语,他说:「你们要戒绝妄语!」而或多或少有虚妄被我说了,凡或多或少有虚妄被我说了者,这是不适当的;这是不好的,但我以此缘对此后悔,我的这恶业将不会成为未作的。』他像这样省察后,舍断妄语,未来成为离妄语者,这样,有这恶业的舍断,这样,有这恶业的超越。
  舍断杀生后,他是离杀生者;舍断未给与而取后,他是离未给与而取者;舍断邪淫后,他是离邪淫者;舍断妄语后,他是离妄语者;舍断离间语后,他是离离间语者;舍断粗恶语后,他是离粗恶语者;舍断杂秽语后,他是离杂秽语者;舍断贪婪后,他是不贪婪者;舍断恶意与瞋后,他是无瞋恚心者;舍断邪见后,他是正见者。
  村长!那位这么离贪婪、离恶意、不迷乱、正知、记忆的圣弟子,他以与慈俱行之心遍满一方后而住,像这样第二方,像这样第三方,像这样第四方,像这样上下、横向、到处、对一切如对自己,以与慈俱行之心,以广大、以出众、以无量、以无怨恨、以无恶意之心遍满全部世间后而住。
  村长!犹如强壮的吹海螺者能容易地使四方知道。同样的,村长!当慈心解脱已这么修习、已这么多修习时,凡已作的有量业,它在那里无残余,它在那里不住立。
  村长!那位这么离贪婪、离恶意、不迷乱、正知、记忆的圣弟子,他以与悲俱行之心……(中略)以与喜悦俱行之心……(中略)以与平静俱行之心遍满一方后而住,像这样第二方,像这样第三方,像这样第四方,像这样上下、横向、到处、对一切如对自己,以与平静俱行之心,以广大、以出众、以无量、以无怨恨、以无恶意之心遍满全部世间后而住。
  村长!犹如强壮的吹海螺者能容易地使四方知道。同样的,村长!当以平静心解脱已这么修习、已这么多修习时,凡已作的有量业,它在那里无残余,它在那里不住立。」
  当这么说时,村长刀师之子对世尊这么说:
  「太伟大了,大德!太伟大了,大德!……(中略)世尊记得我为优婆塞,从今天起终生归依。」

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