[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


僧宝论63、结语
 
{返回 僧宝论·明贤法师 文集}
{返回网页版}
点击:1400

僧宝论63、结语 (附 我的出家因缘 之十三)
 
  出家的生活越来越久,反思出家的决定,越发地感到庆幸。出家的缘分还在延伸,而佛、法、僧三宝与自己的缘分,自己与佛门的缘分,佛门与社会的缘分无不在同一时间中继续向下推演。回想当年剃度之前,老和尚们为鼓励我们所讲述的“推父下海”、“逼母改嫁”的公案实在是意义重大,这在印度社会如此正常的出离情操,在中国儒家以孝顺为伦理的主张面前,终于扬眉吐气地展示出佛门的真精神。自己在出家十余年后,返回家乡看望亲人时,猛然发现家中的亲人都已产生了佛教信仰,他们的内心很充实,我更感欣慰,因为把信仰作为对于亲人的报恩,这实在是最好的给予啊!很显然,亲人们的世界广大了起来,他们的心灵一步一步站了起来,他们的生命一点一点光亮了起来。虽然早年,他们也不无贪嗔,那是因为他们心地实在太过贫穷。然而,当他们从贪嗔中走出来,便自然而然地,愿意去给人欢喜,给人信心,给人希望,给人方便。而今,在佛教这个广大的家庭中,我因为出家而回家了,他们因为我的出家也回家了,他们回归到了佛教这个大家庭中,他们很快乐。我没有因为不能奉养他们而深自愧疚,反而因为自己的出家深感欣慰。
 
  汉字的家是宝盖下面加一个“豕”字,古人为什么这样去确定家的概念呢?这是叫后人要留心啊,世俗的情感或贪嗔烦恼只能使宝盖下的家无比庸俗,只有佛法能改变它。自念十九岁时候的出离,真的使我的家园发生了改变,在崭新的佛教大家庭中,当我再度与这群长辈、兄弟、姐妹的有缘人相聚时,在其乐融融的佛法道路上自己仍然可以与亲人把掌雄谈,可以辞檄千里,可以求知若渴,可以惺惺相惜。为了佛门的振作,可以共同地进,可以共同地退。因为出家,佛陀使当年本已破碎的家庭重新团圆,这个家如此温馨,充满暖意;这个家如此自由,从无羁绊,这才是真正的家。
 
  诗云:
 
  来拾落花点净瓶,问月掬水满天清;
 
  和风初动香千里,古调重弹万家灯!


{返回 僧宝论·明贤法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:僧宝论64、主要参考文献
下一篇:僧宝论62、讲法
 僧宝论62、讲法
 僧宝论45、守培法师《告国人书》 (第七章 禅人眼看世界 之四)..
 僧宝论25、当生成就的密勒日巴尊者 (第五章 法门龙象 人天师表 之四..
 僧宝论43、守培法师《谈佛教的教育》 (第七章 禅人眼看世界 之二)..
 僧宝论64、主要参考文献
 僧宝论39、《僧服是无价宝》 (第六章 守培法师论僧宝 之二)..
 僧宝论31、矢志不渝的玄奘法师 (第五章 法门龙象 人天师表 之十)..
 僧宝论33、誓死为道的虚云老和尚 (第五章 法门龙象 人天师表 之十二..
 僧宝论14、如何避免谤僧 (第三章 避免谤僧与调整行为 之二)..
 僧宝论15、如何对待过失僧 (第三章 避免谤僧与调整行为 之三)..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 故道白云 77.眼里的星斗[栏目:故道白云]
 03-034开启沟通之门[栏目:海涛法师弘法讲义-2003年]
 分辨正法邪法[栏目:净空法师·开示集十]
 现代社会中净土法门的弘扬与实践(潘宗光)[栏目:第三届世界佛教论坛论文集]
 寄语我的上师(二十三)[栏目:圆满人生·佛子心语]
 痴心梦语 第四辑[栏目:净元法师]
 22、为什么掐珠念、追顶念、观想念、随息念等法应慎用?[栏目:居士学佛100问]
 瑜伽师地论讲记 卷第四十 (7)[栏目:瑜伽师地论讲记·妙境长老]
 示念佛参禅切要(憨山)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 三聚净戒的内容全面吗?[栏目:在家居士律仪五百答]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com