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福德日记3月28日─选择正当的谋生职业
 
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3月28日─选择正当的谋生职业

一般世俗社会都认同人必须「选择正当的谋生职业」,但是正当与不正当的界线似乎模糊不清。由佛陀所提出的「正命」──每个人都应该有正当的谋生方法──可以厘清正当职业的范围。它大约有三个依据的标准:

一、谋生的方法应符合五戒。

不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。因为上述五项行为,会为他人带来伤害。更进一步来说,与这五项有关的行业也容易使他人犯五戒,甚至伤害到自己。所以无论直接或间接,我们的谋生方法都不该伤害到众生。

例如:任何牵涉到杀戮的行业,无论是杀人或动物,毫无疑问地,绝对不是正命。即使自己不杀生,但是贩卖被屠宰动物的皮、毛、骨、肉等,也不是正命,因为这样子等于是靠他人制造的恶业来谋生。所以制毒、制酒、制造武器与贩毒、贩酒、贩卖武器都不是正命。另外,从事色情行业与依靠欺骗、施展神通、或谎称自己达到某种境界等方式,也都不是正命。

二、即使所做的工作不会真正伤害自他。

心存恶念,希望别人受到伤害,从中获取财物,那也绝对不是正命。

例如:藉由灾难、疾病来赚钱的医生,或是利用饥荒、战争带来生意的商人。这种负面心态的谋生方式就不能称为正命。

三、即使所做的工作不会明显地伤害自、他。

不心存恶念,但是仍会使人受到伤害的职业。

例如:从事娱乐活动的艺人,或是马戏团表演等等,一般观赏的大众容易因为这样的演出,失去正念,增长无明,或者以伤害动物的表演为乐,这都不是正命。总之,避免制造恶业是维持生计最重要的考量。但是不造恶仍属消极,如果我们积极帮助别人、从事可以行善的行业,不仅能为自己带来福德,也可以利益他人。

 

我们工作所得的报酬,是用来维持自己以及家人的生活。若是行有余力,至少应将其中一部分回馈社会,为众生谋福利。


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