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福德日记10月9日─「死随念」的修行
 
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10月9日─「死随念」的修行

「死随念」、「死想」、「念死无常」等观念,就是常常想到自己随时会死、随时都有可能发生任何意外而丧命。

我们可以时时这么提醒自己:我现在准备好可以死了吗?我真的能死而无憾吗?我真的对得起世间吗?我真的觉得自己活得已经够了吗?我可以死了吗?我甘心死了吗?或者说我生命的目的到底是什么,死亡到底去哪里?生命的价值是什么?生命的价值已经完成了吗?可以死了吗?

这类的想法可说是一种很大的提醒,提醒我们是不是有还没做的重要事情?是否还有真正想完成却未完成的事?还有许多真正想做,却未做的事?这样就可以改进拖泥带水、懈怠延宕的个性,少掉很多早就要做却都还没做的事情,少掉很多烦恼,少掉很多牵挂、后悔、遗憾。因为遇到快要死的时候,比较容易想到什么事早就该做,却没有做,或者想做已经没有力气做!

佛陀曾告诫比丘说:「比丘们!有比丘观想只剩下一天一夜的时间可以活命,或是有观想剩下一日、半日的;也有观想生命只剩下吃一顿饭时间的、吃半顿饭时间的、或是吃四、五口饭时间的⋯⋯像这类的修习念死,都还算是放逸!这样的念死,对于断尽所有烦恼的修行,其效果仍然是缓慢的。

惟有观想只剩下吞一口饭的时间可活、只剩下一口气可活的随死念,才是不放逸的,这样来修习念死,对于助成断尽所有烦恼的修学,其效果是猛利的。

比丘们!因此,我们应当学习以不放逸的观法来修习念死,勇猛锐利地助成所有烦恼的断尽!」

在死亡的压迫下,我们无法逃避、延迟它的到临,唯有修习正法,去恶行善,累积功德才不会畏惧死亡。


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