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分别与无分别
 
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分别与无分别

梁乃崇教授

记得小时候看洋人,总觉得他们的脸孔一模一样,分不出张三李四;看蚂蚁也觉得它们一模一样,分不出甲、乙、丙、丁。长大以后,洋人的脸孔已能分辨,可是蚂蚁的样子至今仍无法分辨。能够分辨就是有分别,不能分辨就是无分别。所以无分别是很平常的事情,生活中俯拾皆是。

明辨真假,擅长分析,是分别之学,也是科学。可是科学中有没有无分别呢?科学中有很多无分别,而且无分别是科学的基石之一。今举二例来说明:首先我们来看,每一个氧分子O2完全一样,每一个金原子也完全一样,所有同类的分子和原子都完全一样,科学家分不出它们是张三李四,这就是统计力学中的「全同粒子」。换言之,也就是无分别粒子。统计力学建立在「全同粒子」的基础上,抽掉「全同粒子」的概念,统计力学就崩溃了。

其次,再来看李政道和杨振宁教授得诺贝尔物理奖的「对称性原理」,所谓「对称性」其实就是无分别性,也是以无分别为基础。但因内容比较深奥,无法在本文说明。朋友们如果有兴趣可以参考一篇论文﹕「无分别与对称性」刊于《第一届佛学与科学研讨会论文集》,十七至卅六页,民国八十年二月出版,圆觉文教基金会主编。

所以虽然科学是分别之学,但是我们可以说,无分别是科学的基石。

在禅宗《六祖坛经》有云:「不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目」。有善有恶就是有分别,「不思善,不思恶」就是不起分别。整句经文用现在的话来讲,就是「不想善事,也不想恶事,这样不起分别的时候,那个是你的本来面目,希望你去找一找」。本来面目又称佛性。又云:「佛法是不二之法」;「无二之性,即是佛性」。「不二」和「无二」就是无分别,所以我们可以说:佛法是无分别之法,佛性是无分别之性。

生活中有无分别的事实,科学中也有以无分别为基石的例子,而佛法更是以追求无分别的佛性为最高目标,所以世界的基础是一致的。(1999.1.22)

资料整理-忆玫、满妹


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