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广读大乘经典,提高自己的心性,可否?
 
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问:如果认为:不要仅仅满足于往生,还要考虑往生后快速成佛,所以现生要发菩提心,广读大乘经典,提高自己的心性,可否?

答:能发菩提心当然好,发了菩提心现世就是菩萨,此世多一个菩萨还不好吗?只是一般人把发菩提心看得太容易了。如能老实专修念佛,行有余力,读一些大乘经典,扩展心量,更喜念佛,也是好的。至于说为往生后快速成佛预做准备,无异于痴人梦话。比如在黑夜之中,十支烛光固然比一支烛光亮,但要说多备一些烛光有助于太阳出来更亮些,岂不是笑话!要知道此世愚者、智者,充其量不过如黑夜烛光明暗之差,极乐是佛日大光明境界,一旦往生,则入佛境界,同佛受用,如善导大师说:「心性明于百千日,悲智双行法尔常」,「到彼花开闻妙法,十地愿行自然彰」,以阿弥陀佛本誓愿力,通通速疾成佛,还有什么人为的力量可以加速阿弥陀佛的誓愿呢?


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 不因自己的往生决定而满足,每天做经咒超度佛事,以作为发菩提心、庄严自身..
 问:地藏菩萨有灭定业真言。虽修念佛,欲求消业必须念地藏菩萨,对吗?..
 临终昏迷,为其助念能不能往生?
 临终一句一句默念佛号也有困难,只有一念愿生的心,能不能往生?
 药师佛又称「消灾延寿药师佛」。虽修弥陀净土法门,欲求消灾延寿,必须念药..
 问:临终口念不出佛、心里默念,能不能往生?
 如其家人反对,可否在心中默默为其开示助念?这样效果一样吗?
 听说:见到阿弥陀佛接引要「冲上去」。见到阿弥陀佛后,要怎样「冲上去」?..
 如果阿弥陀佛能把病治好、再接引往生不是更好吗?不然让人觉得多少有点缺憾..
 念佛要专修、不要杂修,五欲之乐算不算夹杂?
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