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为什么只求往生、不求现世利益,所得现世利益反而超胜呢?
 
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问:为什么只求往生、不求现世利益,所得现世利益反而超胜呢?

答:世间无常,无常故苦。只求往生、不求世间一切,其心完全归投于佛,佛心最为欢喜,与佛心的感应也就最为通畅,蒙获阿弥陀佛的加持也就最强,业障也就消除得最快。业障既消,即虽不知不求世间种种利益,自然能得种种殊胜利益。如果只是求现世利益、不求往生,甚至怕往生,心便与佛相隔,业障消除得就慢,所得现世利益反而微劣。比如在黑暗的房间,一心向往外面的阳光,一心想出去,因而把门窗都全部打开,这样即使暂时有事,还待在房间没有出去,但屋子里也更加明亮起来;如果只想待在房间,不想出去,门窗半开半不开,甚至怕光太强,而用窗帘挡一挡,屋子里自然也就不够明亮了。


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上一篇:为什么同样生病而念佛,有的病好起死回生,有的病不好照样死去?
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 那么念佛人就不用持戒了?
 既然念佛是正定业,任何人念佛都能往生,那为什么还有临终助念一说呢?..
 念阿弥陀佛不是只管往生、不管现世种种利益吗?
 若发现临终人挂念世间、佛来又走,怎么办?
 为什么念佛简单容易,是往生正定业,决定往生;其他艰难高深的修行反而不是..
 哪些人必须助念才能往生或才有把握往生?
 如其家人反对,可否在心中默默为其开示助念?这样效果一样吗?
 如果阿弥陀佛能把病治好、再接引往生不是更好吗?不然让人觉得多少有点缺憾..
 我每天念佛之外,还喜欢打打麻将,这样能否往生?
 听到净土法门,但道心不强,时念时不念,这样能否往生?
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