[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


为什么同样生病而念佛,有的病好起死回生,有的病不好照样死去?
 
{返回 念佛实用问答·净宗法师 文集}
{返回网页版}
点击:4267

问:为什么同样生病而念佛,有的病好起死回生,有的病不好照样死去?念佛治病到底是灵还是不灵?

答:众生业感各不相同,念佛的心也不一样,哪能要求结果一样呢?

从业感来说,假如一个人寿命不当终,即使在医学上认定为必死之病,经过念佛消业,也能起死回生;假如一个人寿命已到,虽然念佛,也不能保证他不死啊。

从用心来说,如果两人都是命不当终,那么一心放下、只求往生的人,往往能够沉疴速愈;而心中多牵挂,只想病好、怕死不想往生的人,效果就要差了。

念佛原来不是专门为了治疗色身之病的,所以也就没有什么治病灵不灵的问题。不过因为念佛能消业,业消有些病自然转愈,因而时有治病之效。

佛说生老病死是苦,所以阿弥陀佛慈悲,发愿接引我们往生极乐世界,获得光寿无量的自在身心,永免生老病死苦。念佛不必定治此世色身之病,但能医治无量劫生死轮回的大病却是一定的。

我们现世的色身是自己的业报之果,有人才念几句佛,便想让阿弥陀佛保证他身体健康、智慧超群、一切如意,不然就怪佛不灵,这是不合情理的。比如自己生产的汽车,材料全是破铜烂铁,即使经过世界上最高级的维修站保养也不可能保证它上路不出故障;出了故障就怪维修站不灵,那就没有道理了。阿弥陀佛说:「你的色身我虽能帮助维护,但不能负全责;若念我名号,我替你换一个金刚不坏身,我就可以负全责,保证不病、不老、不死。」


{返回 念佛实用问答·净宗法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:生病了,怎么知道自己命当终还是不当终呢?可以请阿弥陀佛让我病好吗?
下一篇:为什么只求往生、不求现世利益,所得现世利益反而超胜呢?
 虽修念佛,为超度亡灵、救拔地狱众生,必须念地藏菩萨,对吗?
 诸佛菩萨神咒,有大神力。虽修念佛,欲求去邪镇魔,必须持念神咒,对吗?..
 念地藏菩萨、《地藏经》、《金刚经》,念咒等,算不算助念?
 生前不曾念佛,死后助念能往生吗?
 念佛人应该怎样对待妄想杂念?
 虽念佛,心不清净,杂念纷飞,能往生吗?
 生前不念佛,专等死后请人超度,可以吗?
 我发愿要身无病苦、端坐往生、如入禅定、异香满室、天乐鸣空,以启发大众的..
 什么样的人会走时自在?
 平时念佛愿生,临终昏迷没有念佛,能不能往生?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 守望的大佛(黄文山)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 浅谈成佛三要(达海)[栏目:其它法师]
 教育出管理[栏目:印良法师]
 圣者言教 第九课(一)将修行变成乐趣的前提[栏目:圣者言教]
 换个想法更好 第三篇 感受在牵引你的心情[栏目:郑石岩教授]
 自他相换的菩提心[栏目:达真堪布·微教言·2014年]
 论末那在转凡成圣中的作用[栏目:唯识法相·参考资料]
 结婚请客,三宝弟子想办素菜,可是年轻人要荤菜,请问该如何是好?[栏目:答疑解惑·净空法师问答]
 五种欢喜处[栏目:修持]
 《因明正理门论》讲记之六[栏目:因明学讲记]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com