红尘中好修行

辜隐

生：这几天住在山上真好，空气新鲜，环境又清幽，没有都市的吵杂、混乱，眼前尽是花草树木，耳边尽是虫鸟的叫声，微风吹来、阵阵清凉，有空就禅坐经行，轻松、自在，完全没有压力，真不想回家呢！

师：这是在享清福，不是人人都有这种福报的呢？

生：山上修行真的很好，不过为了工作还得下山，回到红尘里去忙碌！

师：修行不分山上山下，内心宁静、对事物能洞察它的本质，都是在修行，你最近有没有什么事情？用怎样的认知和态度处理？

生：上星期，临时代理同事接下一场演讲，要把五本书的内容综合报告出来，只有两天的时间，很紧迫，心里觉得很焦虑！

师：焦虑是如何生起的？

生：时间很紧迫，怕讲不好。

师：怎样才算是「好」？

生：至少要完全消化以后，用最完整的方式呈现出来。

师：如果时间不允许，也非得作到这样不可吗？

生：很希望能作到！

师：这个想法是焦虑的原因吗？

生：应该是！

师：你觉得可以不用焦虑吗？

生：不要带有任何期待、希望，就不会焦虑了！

师：那不会太散漫了吗？

生：什么才是中道？

师：用宁静的心面对它，以智慧的观察找出适合的应对方式，譬如说：先可以把五本书的序文、目录读一遍，然后抓住重点，根据自己的思考和灵感，择取一些实例、故事部份作仔细的浏览，以此为基础，再加上自己的阅读心得，总之，尽心尽力，不要执着「完美」，就不会焦虑了！

生：只问耕耘，不问收获，是这样吗？

师：正是！

生：这样就是在修行吗？

师：在繁忙中保持宁静，就是培养定力，观察当下的因缘，就是培养智慧！用清净的心和积极的态度把眼前的事作好，就是精进！

生：比起在清静的环境里修行，红尘中的修行要难多了！

师：当然，所以静中修有基础，定慧成熟以后，便要在动中磨练，才能真正把佛法活用出来。如果连静中的觉察力、观照力都没有开发出来，就无法立即发现焦虑，也不清楚如何观察因缘！

生：静中的与动中的定慧，似乎有些不同的地方，静中的定慧真的能在动中用出来吗？

师：如果是修的是守住一境的定，动中就很难活用，因为心无二用，无法专注两种境界。如果修的是心不住于一境而内心寂静、觉知当下的「活定」，无论在清静或活动都可以用得上！

生：那么在清静或活动中的智慧有没有不同？

师：本质是相同的，功用各有不同，在清静的环境中，内心、外境都比较单纯，可以深入观照，透澈照见缘起、无我的甚深法性，但是还没有在一一境上验证，广度不够；而在日常生活中修智慧，就可以广泛地在每个情境中照见缘起、空寂的如如法性。而无论在动中、静中，内心的无执、无碍、寂静、光明是完全一样，没有什么不同的！

摘自 正觉之音