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金刚萨垛修法的三个殊胜
达真堪布开示
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修持一切法门都要有三个殊胜的摄持:前行发心殊胜,正行无缘殊胜,后行回向殊胜。 我们为什么要修持金刚萨垛法门?不是为了自己,也不是为了某某众生,而是为了修持成佛,成佛以后度化一切父母众生。这是前行发心殊胜,发菩提心。

然后是正行。观修金刚萨垛、念诵百字明的整个过程要用证悟空性的智慧来摄持,观三轮体空。

第一个体,是我们所观想的对境,上师金刚萨垛佛;

第二个体,是我们所修的法,金刚萨垛除障法;

第三个体,是修行者自己。

将这三轮观为空,观性空妙有;都是真空的,但也是妙有的。

金刚萨垛怎么会在空中?自己的上方为什么能出现上师金刚萨垛?为什么能降下许多甘露,能消除所有的业障?都是因为性空,所以才有妙有。你要相信这个道理、有这种智慧才能观。如果有怀疑,都观为真实真相,都是那么粗大的物质是不行的。

这个过程中需要正行无缘,正行无缘是不执着。一切都要观为性空,性空才有妙有,妙有才有性空,这些都是不可思议的。你相信不可思议,你懂得了不可思议的道理,才有不可思议的因果,才能降下甘露,才能消除业障,才能得以清净。因为都是性空,才有妙有;因为妙有,才有这些结果。

最后是后行回向殊胜。现在很多人总是回向给某某人,这样不圆满。我们为了什么念修金刚萨垛?是为了早日修持成佛,成佛之后是为了救度众生。我们无论什么时候都不应该忘记一切父母众生,回向的时候也应该回向给一切众生,愿自己所做的功德、所积的福德、所种的善根,都成为一切众生解脱、成佛的因缘。

我们回向的对境是无量的,回向的功德也是无量的,这是使功德得以圆满的一种方法,一种善巧方便;回向的对境大,自己得到的功德就多。为自己、为某某众生回向,你得到的功德就特别的小,因为你的对境小、心量小。首先是皈依,要真正有皈依上师三宝的决心。然后是发菩提心,要有度化无量众生的广大愿心。还有,要懂得轮回的过患,并深信因果不虚的道理。这些都是最基本的修法。

 


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