[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


不怕死的贪生者
 
{返回 刘嘉诚博士 文集}
{返回网页版}
点击:2071

不怕死的贪生者

劉嘉诚

贪生是有情的天性,死亡却终止有情存在的延续,因此贪生者通常被认为必然怕死。然而这样的邏辑在佛法的观点下却不具必然性,佛法认为有情是身心的和合物,其中,心是一切法的主导者,使有情趋生赴死的元凶是属于心的作用之贪瞋痴,在贪瞋引領吾人不断生死的情形下,贪生不見得怕死,怕死却又不得不生。这种看似语义上的吊诡,所暴露的却是充满矛盾与无奈的人生。

电影情节往往是真实人生的写照,铁达尼号中那位扮演女主角蘿丝之未婚夫的富商是典型的贪婪者,高贵华服掩饰不了他逼婚、栽赃、买通等勾当的丑陋行为。当船难发生时,富商携带蘿丝急于抢先逃生,所表现的是人類贪生的本性。可是,贪生的富商怕死吗?不,当蘿丝臨走前私自逃回劣等舱的杰克身边时,富商却寧愿放弃逃生而留在船上追殺情敌。同一个人在前一刻是贪生怕死,转眼在下一秒却又变成不怕死,这样的大逆转,主要关键在于「瞋」──对于情敌的瞋忿,而这个瞋忿则來自于「贪」──对于蘿丝的贪爱。剧情的发展是富商追殺情敌未果,仓促逃生,后來却又因为投资股票失败,丧尽家财而举枪自尽。这样的结果和前面一样,富商在贪婪之心的牵引下,始终扮演着「不怕死的贪生者」之角色。

在现实的社会裡,類似剧中富商角色的实例并不少見。一般說來,人们对于自己生命的延续无不有强烈的意欲,可是在生活中又常被欲贪或瞋恚牵着鼻子走,轻者弄得身心交瘁,严重者或为爱殉情、为情拼命,或为财铤而走险,走上绝路。而其搏命赴死所表现之神勇,尤有甚于贪生之意欲。不禁令人惊于贪瞋等束缚力深固,它吊诡地驱使着有情在趋生的同时又常无惧于赴死。

然而,对于有情的趋生赴死,在佛法看來却是因果律下的必然之事。依据佛法,生与死并非截然对立,一切有情缘「生」而有「老死」,所以凡人有生无不死。贪生是人之常情,而也正由于人对生命自体的贪爱,引生后有爱,所以人不仅有今生一期的生死,更有來世多期的生死。如果有情对于生命自体的贪爱愈深固,所引生的后有爱也就愈强烈,未來的生死也就更加循环不已。依此推論,贪生引來了下一期的生死,更多程度的贪生则引生更多期的生死;换句话說,更多次的生只会带來更多次的死,因此我们可以这样說:「贪生的人简直不怕死」。依此而論,前述「贪生却不見得怕死」这句话就一点也不吊诡了。

死固然可怕,可是怕死却又难免一死。三論大师吉藏对此则有不同于常人的逆向思考,他在臨死前曾对弟子說:「人应该要怕生而不是怕死,因为只要不生就不会有死了。」世尊对生死问题曾指出離苦还灭之道:「……生灭,则老死灭,纯大苦聚灭。」对照于世尊的话,吉藏的逆向思考却也颇有几分道理,值得吾人深思。


{返回 刘嘉诚博士 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:三世因果的论证
下一篇:铜板声响
 佛教的「众生平等」与基督宗教的「普遍救恩史」
 三世因果的论证
 有情习以为常的错见
 观有情的缘起缘灭
 新速实简─都会佛教的时代变革
 e化世界与佛化人生
 不怕死的贪生者
 折翮叹罗什―缅怀印顺导师
 中观学的基本观点
 三支比量与三段论
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 菩萨道的问答[栏目:玛欣德尊者]
 第四章 天台宗佛教[栏目:中国佛教传统宗系提要]
 在佛的世界里,他是得还是失?[栏目:空谷回音·达照法师]
 哪些地方要礼让?[栏目:蔡礼旭老师]
 和尚们的不如意[栏目:戒嗔的白粥馆]
 单靠科学能够战胜迷信吗[栏目:徐文明教授]
 发现肝肿瘤,如何以禅坐消业障及提高意志力?[栏目:海云继梦·禅修释疑]
 看到不平等,是自己心不平等[栏目:净空法师·开示集六]
 中国佛教哲学要义 第十七章 荷泽的灵知心体说 第二节 佛性与佛心[栏目:中国佛教哲学要义]
 入菩萨行 入菩萨行集要 第一品 菩提心利益[栏目:入菩萨行·如石法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com