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我们向往和谐(常浩)
 
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我们向往和谐

常浩

  现今世界已经进入了新世纪,新千年,人类对美好生活充满了憧憬,更迫切需要和平,和谐。和谐,是多少人日夜企盼的希望;和谐,是多少人梦寐以求的理想。共创世界和平,已经成为不同民族,不同宗教共同探讨的最热门的话题,人类都渴望能生存在——方平静而又安宁的净土之上。

  “和谐”一词,在《现代汉语词典》中解释为“和谐协调” “和顺、和合、平和”的意思,是指能够使人心情愉悦的——种状态。

  和谐不是单独一个人所能构建的,而需要全世界的人共同开创,大家必须要团结、手拉手、心连心地共同开创新的生活和未来。曾经听见一位学者说过: “互相鼓劲,好戏台台:互相拆台,一起垮台。”对此话我颇有体会。

  从世界范围看,国际局势动荡不安。一方面是科学技术高度发达,经济繁荣,物质财富迅速增长,社会福利趋于完善;另一·方面,却是物欲横流、道德滑坡、环境污染、生态失衡、民族矛盾、国家纷争,恐怖分子与邪教的祸害等无时不在威胁着人类的生活。社会上肆虐横行的暴力活动正在使越来越多的家庭支离破碎,越来越多的难民颠沛流离,客死他乡。和平的希望之光日益黯淡。一些国家,极端恐怖分子者的炸弹会随时随地引爆,今天还在憧憬着未来美好生活的年轻人,明天就可能被一个与他同龄的人怀揣的炸弹所毁灭。人们原本拥有的幸福和安宁,被炮弹和炸药撕得粉碎。世界何谈“和谐”呢?

  再说人的内心世界。

  世界上没有不平等的事,只有不平等的心。

  人与人之间的矛盾,很少有人将心比心,从他人的角度考虑。如果你仔细地观察,在繁华的街道上,来来往往的行人只有两种:一种人是为名,另—·种人是为利。然后我们看看为着名利而奔走的人,脸上只有两种表情,求得的人欢喜,求不得的人悲哀。人心之不安源于妄念太多,贪欲过重。因为,有所求必有所得,有所得必有所失。得失之间,内心忐忑,心岂能安宁?人与人之间怎能和谐呢?

  “己所不欲,勿施于人”, 自己想做的事情,要优先让他人去做。这就是“利他行”,完善自我的“菩萨行”。此行如能成为现实,那世界才有可能和平,人们方能安居乐业。

  我们可以得出这样的结论:没有自然,便没有人类,这是世间一大朴素的真理。一味地掠夺自然,征服自然,只会破坏生态平衡,咎由自取,使人类濒于困境之中。

  佛教的因果规律告诉我们: “善有善报,恶有恶报,因果报应丝毫不爽。”推而广之,心净则国土净,心不净则国土不净。不尊重生命,破坏生态环境,颠倒生态自然规律,又怎么可能缔造我们赖以生存的安乐世界呢?

  和谐社会的核心究竟是什么呢?佛教作出了完美,完善的回答,对一些社会问题也给予了合理的诠释和理解。

  《法句经》有言: “怨恨不可能在怨恨中消失,只能在宽恕和原谅中化解。”如果人类能做到这点,也便会少些尔虞我诈。若是人与自然配合和融洽,如果人类能舍弃自我的执著,随时与山河大地融合在一起,和大自然的脉搏一跳动,必能释放自我,内心所有的渣滓必能在大自然的清流中得以荡涤,使得心灵更加纯净。那些丑恶的社会现象也将会远离人类而去,人类必能步入和谐美满的生活乐园。

  (作者系苏州市寒山书院学僧)

摘自《寒山寺》佛教双月刊


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