[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


吃饭就是修行(圆智)
 
{返回 佛教期刊文章选摘 文集}
{返回网页版}
点击:1664

吃饭就是修行 

圆智

  我们吃饭时也要检查自己的心态:是带着贪心在吃?还是带着嗔恨心在吃。吃饭原始的目的只是为了生存,为了我们的色身得以维持。但很多人吃饭早已超过这个界限,有时为了贪图口腹之欲而大造杀业;有时为了虚荣和面子而一掷千金。所以说,如果我们不能以平常心来吃饭,遇到好吃的饭菜就会起贪心。反之,则会起嗔恨心;为了吃给别人看,那又是虚荣心和我慢心在作怪;看到别人吃得好,自己吃得不好,心里不平衡,还会产生嫉妒心。不好好吃饭,就会带来这么多的贪、嗔、痴烦恼。 为了维持色身的基本生存,还要注意相应的营养,营养不必太多,但也不要不够。因为身体是缘起的,需要依靠物质条件才能得以维持。暴饮暴食固然不对,忍饥挨饿地自苦其身同样是不足取的。我们应奉行中道的原则,远离纵欲和苦行两个极端。所以说,吃饭本身就是一种很好的修行,蕴藏著智慧。
  从前有位祖师在回答修行是什么?的问题时说: “饥来吃饭,困来即眠”。听的人不明白:谁不会吃饭、睡觉呢?祖师就说:“你们吃饭时挑肥拣瘦;睡觉时又东想西想。”所以,如果我们真正想要学佛的话,一切都要重新开始!把原有的贪、嗔、痴的生活,改变为智慧的、慈悲的、健康的生活。
  每个人在生活中,都有或多或少的不良习惯。以吃饭为例,嗜酒的人必须有几杯酒才吃得有滋味;嗜肉的人又要有点荤腥才觉得踏实,就把吃饭这件简单的事情越来越复杂化。因此,我们要以平常心来吃饭,其中有几个非常关键的因素:一是饿了才去吃,这是个重要的前提;二是要有好心情。古德云:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”没有心事也就没有烦恼和负担,才能吃得开心;三是饮食要简单,如果菜太多,太复杂,会使我们的味觉被麻醉,根本分辨不出各自的原昧,远不如清淡的两三样更适宜。
  吃饭是如此,睡觉也是如此。尤其是那些有自己一番事业的人,每天俗务缠身,到了晚上仍妄想纷飞,结果备受失眠折磨,如果我们每天以打坐、诵经将心静下来,就不会有这样的困扰。当然,这种训练要有个过程,念佛和禅修都是很好的方式。凡夫的妄想总是不绝如缕,就像流水般一念接着一念,吃饭时在想问题,睡觉时在想问题,睡著了还要做梦继续想。可真正想要思考问题时,却无法集中精神。

摘自《如是观》2009年第4期


{返回 佛教期刊文章选摘 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:我执和法执的表现(明尧)
下一篇:随喜的重要性(白玛多吉)
 白圣长老对全球汉系佛教汇聚与拓展的功绩(觉光)
 心开路就开(邹相)
 不受第二支箭的苦(郭惠珍)
 和谐社会的核心是什么(悟圆)
 佛教与“八荣八耻”的关系(无清)
 绝对不敢轻视老年人(索达吉堪布)
 宁玛派的故事
 利己与利他(自在)
 何谓十善业道
 感动打猎者的狼
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 学习一代大德——慧远大师一生的行持风范有感(昇皓)[栏目:福建佛学院·学僧园地]
 释迦牟尼佛传 第卅五章 毘舍佉大心布施[栏目:释迦牟尼佛传]
 觉世论丛 星云法师[栏目:觉世论丛]
 千年石上古人踪,万丈岩前一点空;明月照时常皎洁,不劳寻讨问西东。[栏目:千江映月·星云说偈]
 佛法修行止偏法要·印光大师 序言 目录[栏目:佛法修行止偏法要·印光大师]
 “平常心”是指什么(黄胜常)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 大音希声 一、元音老人书信 答西安某心密行人[栏目:大音希声]
 相应40经 随法经第二[栏目:相应部 22.蕴相应]
 四十二章经讲录 第二章 断欲绝证[栏目:苏行三博士]
 请到佛法乐园里来(茗山)[栏目:佛教期刊文章选摘]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com