人生也可以很简单
邹相
一位董事长的办公室要招一名文员，招聘广告登出后，约有50多人前来应聘，但他却只挑中了一个男孩。负责招聘的经理不解地问：“我想知道，您为什么喜欢那个男孩，他既没带一封介绍信，也没受到任何人地推荐。”“你错了！”他说：“那男孩带来了许多介绍信。他在门口蹭掉脚上的尘土，进门后随手关上了门，说明他做事认真仔细；当看到那位残废老人时，他立即起身让座，表明他心地善良、尊重长辈；进了办公室后，他先脱去帽子，回答我的问题时干脆果断，说明他既懂礼貌又有教养；还有，其他人都从我故意放在地板上的那本书上迈了过去，而他却俯身拾起那本书，并放回桌子上；和他交谈时，我发现他衣着整洁，头发梳得整整齐齐，指甲修得干干净净。难道你不认为这些良好的习惯和细节是最好的介绍信吗？我认为这比介绍信更为重要。”
原来，良好的习惯和注重细节的心理也能成为求职就业的“敲门砖”！
我有两位大学同学结成连理，这么多年，从未见过他俩争吵或是闹矛盾。我问他这其中的奥秘是什么？维系他俩和谐感情的窍门或法宝又是什么？他淡然一笑，对我说：“夫妻二人在一起生活，低头不见抬头见，难免会有磕磕碰碰，但只有相互理解，也就没什么。比如，她加班至深夜才回家，我会给她弄点夜宵，给她烧水泡泡脚；每当我出远门的时候，她会默默地为我收拾好衣物，然后给我一个深情的拥抱，祝福我一路顺风……理解和宽容在夫妻关系的维系上作用重大，而后者的作用更为明显。”
原来，维系夫妻间和谐关系的法宝就是理解和宽容！
每逢春季农忙的时候，就见到水田里都是插秧的农民，他们弯腰低头，一手拿着一把秧苗，一手择着两三根秧苗插进水田里。随着他们一步一步地后退，水田里便出现一排排整齐的秧苗。鉴于此，唐朝的布袋和尚曾专门作了一首诗偈：
手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前 。
诚然，农夫插秧，是一边插一边后退的，正因为后退，才能把秧苗全部插好，所以他们插秧时的“退步”，正是插秧工作的顺利开展。从近处可以看到远处，退步也可以当作进步。
原来，退步和忍耐也是走向成功的重要因素！
一个小男孩对他妈妈说：“妈妈，您今天看起来真漂亮！”他妈妈很诧异地看着他，问道：“你怎么会这样说呢？为什么我今天看起来漂亮呢？”小男孩不假思索地回答道：“因为您今天没有生气，因为您今天一直在笑啊！”妈妈低头不语，若有所思。
原来，漂亮就是不要生气，保持微笑啊！
一个青年人背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师，他说：“大师，我是如此地孤独、痛苦与寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光？”大师问：“你的大包裹里装的是什么？”青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每次跌倒时的痛苦，每次受伤后的哭泣，每次孤寂时的烦恼……靠着它，我才走到了你这里来。”
于是，无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧！”“什么，扛着船赶路？”青年人很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，孩子，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过河后，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华，但念念不忘，它就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。”青年放下包袱，继续赶路，他突然发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。
原来，让人生不再负重的方法就是放下“包袱”啊！
有一个地主去拜访一位部落首领，他想要块地。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。地主听完这话，满心欢喜地就往西走了。可等到太阳落山了，地主还没有走回来，因为走得太远，他累死在路上。同样的选择到了一个雇农身上，他很快就走了回来，拿到了一块并不太宽广的土地，但他满心欢喜，幸福之情溢于言表。
原来，幸福和满足之感就是不要过于贪心啊！
有这么一个传说：两个秀才一同去赶考，刚上路就遇到出殡的队伍，黑漆漆的棺材侧身而过。其中一个大感晦气，闷闷不乐，终究是名落孙山，失望而归；另一个则暗自高兴，因为他觉得“棺材，棺材，有官有财”，是个好兆头。上了考场，他精神爽快文思泉涌，果然一举成名。两个秀才回来后说自己的预感很灵验，前一个说：“一碰上那秽物就知道不好了。”后一个则说；“果然是有官有财了。”著名心理学家艾利斯说：人的情绪主要根源于自己的信念以及他对生活情境的评价与解释的不同。一个人怎样想就会有怎样的结果，正如俗话所说：盐打哪咸，醋打哪酸。
原来，必胜的信念和坚定的立场是成功的重要因素啊！
……
人生如白驹过隙，不过短短几十年，与其负重压抑地活着，不如轻装上阵，放下那些多余的“包袱”，怀着一颗感恩的心，去迎接每一个朝朝暮暮。
物换星移，沧海桑田，当时间的年轮爬满沧桑的脸，我们会越来越明白：活着是一种幸福，人生也可以很简单！
(邹相，2009-8-24于郑州，刊载于《河北佛教》2010年春之卷)
