冈波巴大师慈心的叮咛—一    海涛  辑

1.此难得暇满之人身，不用他来学佛，而让他白白空过死去，实在是十分可悲的事。

2.在这个恶浊短暂的世界上，把自己的生命全部消耗在无意义的事情上，实在是十分可悲的事。

3.引导自己趋入佛道的至好上师，在未证菩提之前就离开他，实在是十分可悲的事。

4.一切众生皆是于自己有恩的父母，以怨恨心弃之不顾，实在是十分可悲的事。

5.在奉行上师的教言时，必须具有信心和精进。

6.必须常持正念和警策自己，才能使身口意不被罪业所污染。

7.必须具有毅力和不挠的甲胄，才能使自己的意志坚定，堪忍各种逆境。

8.长期地在积聚福慧二种资粮上努力，必须知道前中后的次序。

9.此心时常浸润在慈悲里，才能生起利生的情怀。

10.具有慈悲和证悟的上师，才是好的依靠。

11.与自己见行相合，情意相投的人，才是好的相依。

12.凡是对修行觉受有增益的法，都应善加采用。

13.扰乱自己的心意和损害修行觉受的友伴，应拋弃之。

14.以偷盗抢夺或欺骗的方式来谋生，应禁绝之。

15.对自心和修行有损害的作业，应舍弃之。

16.使别人对自己失去信心的轻佻放逸行为，应禁绝之。

17.隐藏自己的过失，宣扬他人的错误，应严禁之。

18.不要舍弃慈悲，因为慈悲是利他之根本。

19.不要一意舍弃烦恼，因为烦恼能令行者忆起智慧。

20.不要舍弃疾病和痛苦，因为疾病和痛苦皆可成为自己的善知识。

21.不要舍弃仇敌于障碍，因为他们能唤起吾人对法性之向往。

冈波巴大师慈心的叮咛—二    海涛  辑

1.学佛以后，就不应在世法和人群中厮混，应当如法去修持。

2.应该依止善妙的上师，心离骄慢，如教奉行地去修持。

3.在闻思上经过一番努力后，要少说话，一心浸润在要义上，努力去修持。

4.得了一点证悟以后，切莫闲荡放逸，要一心一意地去策励修持。

5.发了菩提心以后，就不应再寻求自利，所思所作都要为了利他而努力。

6.当慈悲心微弱时，应当努力地观修菩提心。

7.常念无常及死亡，就会激励自己去力行善业。

8.思维轮回众生之痛苦，就会激励自己去增长菩提心。

9.信心小而智慧大，就容易成为「空言多舌」者。

10.信心大而智慧小，就容易成为「顽固不化」者。

11.对一般凡夫俗子，若心有所求，则会顾忌众多，连恶人的面孔都要看了。

12.如果自己的意志不够坚强，不能善隐自己的功德和神通，就容易成为替恶人服务的红尘法师。

13.戒律是心戒，持戒虽然谨严，心中贪念却极大，乃学佛人之过失。

14.自己的一切行为能善为观察，心中不失正念及主张，乃上人之象征。

15.对行恶之人，心不愤怒，能忍能恕，乃上人之象征。

16.所作所思与世俗人格格不入，乃上人之象征。

17.虽然自己的能力薄弱，也不应舍弃利他之心愿。

18.虽然具足信心到处去朝山旅行，但如果不能如法修持，则是种下了入法门而堕恶道之因，这是应该注意小心的事。

19.断舍贪瞋痴的世法，专志修持佛道，这是自己会受益的事。

20.在日常行住坐卧四威仪中，皆应常提正念。