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04-026《报恩孝亲法句》辑要
 
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报恩孝亲法句辑要—一      海涛  辑

1.夫为人子者,当以五事敬顺父母。云何为五?
一者,供奉能使无乏;二者,凡有所为,先白父母;
三者,父母所为,恭顺不逆;四者,父母正令,不敢违背;
五者,父母所为,正业不断。《长阿含经.善生经》

2.世尊告诸比丘:「教二人作善,不可得报恩。云何为二?所谓父母也。若复比丘!有人以父着左肩上,以母着右肩上,至千万岁,衣被饮食、床蓐卧具、病瘦医药,即于肩上放于屎溺,犹不能得报恩。比丘当知!父母恩重,抱之、育之,随时将护,不失时节,得见日月。以此方便,知此恩难报。是故诸比丘当供养父母,常当孝顺,不失时节。」《增壹阿含经》

3.如来出现世时,必当为五事。云何为五?
一者,当转*轮;二者,当度父母;
三者,无信之人,立于信地;四者,未发菩萨意,使发菩萨心;
五者,当授将来佛决。若如来出现世时,当为此五事。《增壹阿含经》

4.佛告诸比丘:「人生在世间时,不孝父母,不敬沙门、道人,不行仁义,无可用心,不学经戒,不畏后世者,其人身死,魂神当堕阎王、地狱。」《阎罗王五天使者经》

5.佛语阿难:「出家、在家,慈心孝顺,供养父母,计其功德,殊胜难量。所以者何?我自忆念过去世时,慈心孝顺,供养父母,乃至身肉济救父母危急之厄。以是功德上为天帝,下为圣王,乃至成佛,三界特尊,皆由斯福。」《 贤愚因缘经》

6.佛言:「非但今日赞叹慈孝,于无量劫亦常赞叹!」《杂宝藏经》

7.若父母无信心者,令住正信;若无戒者,令持禁戒;若性悭者,令行惠施;无智慧者,令起智慧。子能如是于父母处,劝喻策励,令安住者,方曰报恩!《根本说一切有部毗奈耶》

8.夫善之极者,莫大于孝;恶之大者,其唯害亲乎!《未生冤经》    
 
报恩孝亲法句辑要—二      海涛  辑

1.世尊往昔为四事故,舍离生命。
一者,为破众生诸烦恼故;二者,为令众生受安乐故;
三者,为自除坏贪着身故;四者,为报父母生养恩故。
若优婆塞受持戒已,不能供养父母、师长,是优婆塞得失意罪。《优婆塞戒经》

2.尔时,释迦牟尼佛初坐菩提树下,成无上正觉,初结菩萨波罗提木叉——孝顺父母、师僧、三宝。孝顺,至道之法。孝名为戒,亦名制止。《梵网经》

3. 地神常言:「我负大地,一切所有及须弥山,不以为重,亦无厌心。于三种人,我恒厌倦,不欲胜持。何等为三?
一者、心怀叛逆,谋害人王;
二者、念弃恩亲,不孝父母;
三者、拨无因果,毁谤三尊,破*轮僧,障修善者。如是三人,我极患重,乃至一念不欲任持。」《华严经》

4.供养父母、和尚、尊师及世间中曾致饶益赖其恩者,应念倍增报恩、供养。何以故?以知恩者,虽在生死,不坏善根;不知恩者,善根断灭,作诸恶业。故诸如来称赞知恩,毁背恩者。《大方广如来不思议境界经》

5.菩萨摩诃萨于昔无量阿僧祇劫,恭敬父母、和尚、诸师上座长老。于无量劫常为众生而行布施,坚持禁戒,修习忍辱,勤行精进、禅定、智慧,大慈大悲,大喜大舍。是故今得三十二相、八十种好、金刚之身。《大般涅槃经》

6.非饮食及宝,能报父母恩;引导向正法,便为供二亲。《不思议光菩萨所说经》

7.有四种恩甚为难报。何等为四?
一者,父;二者,母;
三者,如来;四者,说法法师。若有供养此四种人,得无量福。现在为人之所赞叹,于未来世能得菩提。《正法念处经》   
 
报恩孝亲法句辑要—三      海涛  辑

1.世、出世恩有其四种:
一者,父母恩;二者,众生恩;三者,国王恩;四者,三宝恩。
如是四恩,一切众生平等负荷。《大乘本生心地观经》

2.世间父母极亲爱,众生慢心不尊重;欲令摧伏我慢幢,是故出家为救护!《大乘菩萨藏正法经》

3.欲生彼国(西方极乐国土)者,当修三福。
一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;
二者,受持三归,具足众戒,不犯威仪;
三者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事名为净业。 《观无量寿佛经》

4.佛言:「唯有道德可以久保。吾前世时,亦更为人偿债,奴婢、男子、父母不可称数,皆有一时之缘,难可脱免,至今得道。现我父母,皆先世道德之缘,不由偿债,父母世世放舍,使我学道,累劫精进,今成得佛,皆是父母之恩,人欲学道,不可不精进孝顺,一堕失人种,累劫不复。」《佛说分别经》

5.父母生养,劬劳辛苦,十月妊娠,三年乳哺,长养教诲,艰忧备尽,冀其成立,才艺过人;又望出家,度脱生死。以是恩念,昊天难报。《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》

6.佛告诸比丘:「吾世世奉诸佛至孝之行,德高福盛,遂成天中之天,三界独步。」《六度集经》

7.世间之重大地为先,悲母之恩亦过于彼。若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言,子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。世间之疾莫过猛风,怨念之征复速于彼。《观佛三昧海经》

8. 阿难白佛言:「若有父母、妻子不放此人至于道场,当服何药趣向道场?」佛告阿难:「此人应父母前,烧种种香,长跪合掌,应作是言:『我今欲至道场,哀愍听许!』亦应种种谏晓,亦应随宜说法,亦应三请。若不听者,此人应于舍宅默自思惟,诵此经典。」《大方等陀罗尼经》 
 
报恩孝亲法句辑要—四      海涛  辑

1.佛问弥勒:「阎浮提儿生堕地,乃至三岁,母之怀抱,为饮几乳?」弥勒答曰:「饮乳一百八十斛,除母腹中所食血分。」《中阴经》

2.慈父悲母长养恩,一切男女皆安乐;
慈父恩高如山王,悲母恩深如大海。
若我住世于一劫,说悲母恩不能尽;
我今略说于少分,犹如蚊虻饮大海。《大乘本生心地观经》

3.善男子!于诸世间,何者最富?何者最贫?
悲母在堂,名之为富;悲母不在,名之为贫。
悲母在时,名为日中;悲母死时,名为日没。
悲母在时,名为月明;悲母亡时,名为暗夜。
是故汝等勤加修习,孝养父母,若人供佛,福等无异。应当如是报父母恩!《大乘本生心地观经》

4.如来为一切父母故,常修难行苦行,难舍能舍。头目、髓脑、国城、妻子、象马、七宝、辈舆、车乘、衣服、饮食、卧具、医药,一切给与。劝修精进、戒、施、多闻、禅定、智慧,乃至具足一切万行,不休不息,心无疲倦。为孝养父母,知恩报恩故,今得速成阿耨多罗三藐三菩提。《大方便佛报恩经》

5.佛告阿难:「父母、众僧,是一切众生二种福田。所谓人、天、泥洹、解脱、妙果,因之得成。」《大方便佛报恩经》

6.父母、众僧,宜应赞叹软语,常念其恩。众僧者,出三界之福田;父母者,三界内最胜福田。何以故?众僧之中,有四双、八辈、十二贤士,供之得福,进可成道。父母者,十月怀抱,推干去湿,乳哺长大,教诲技艺,随时将养。及其出家,修得解脱,度生死海,自利兼利一切众生。

7.众生知恩欲报德者,尔时菩萨令修善,不须世间财利、酬报。报之大者,当供养父母,乃至持戒。求报恩者,令其行善。是名菩萨报恩巧方便。《菩萨地持经》


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