中峰明本禅师传(小说版)
第二章 少年行事须明本(上)
话说临安城东北的艮山门外，有一小巷名天赐里。天赐里内住了一户人家，主人姓孙，名应瑞，妻子李氏，生有子女六人。这孙家积代敬佛，而临安内外，大小寺庙百十余座，应瑞夫妇二十年来是拜遍了的。而对灵隐寺、净慈寺、中天竺等著名大寺，每年均少不了进几炷香。因孙家祖上略有薄产，平常对寺庙供养也勤，故对诸山长老、各庙执事都较为熟悉，特别对无门慧开、断桥妙伦、虚堂智愚三位禅师极为崇敬。
当年慧开禅师奉旨于护国仁王寺开山升座，应瑞夫妇尚属新婚，一并前去礼拜。那天是万众瞻礼，热闹非凡，夫妇二人好不容易挤了进去。在大雄宝殿内，慧开禅师在众僧的环侍下登上法座，默然无语，久久地凝视殿外。前来礼拜的俗家弟子们见禅师形枯神朗，绀发蓬松，不严而威，活脱如一尊罗汉，均啧啧赞叹不已。
“今年春旱，亏得这位菩萨祈雨感应，今秋收成又有望了。”一位老者说道。
“我儿在襄阳从军，那里兵荒马乱，求菩萨保佑我儿平安。”一位老妪在殿外不停地礼拜。
“成都如今已沦陷敌手，菩萨保佑，望家里亲人平安无事。”一位四川士人礼拜着说。……
应瑞年轻，又读过一些书，看到这番景象愤愤地说：“自靖康之难(公元一一二六年)以来，朝廷只知偏安，不知进取。如今金虏虽灭，北边却来了个比金虏厉害百倍的蒙古。十多年来，巴蜀、江汉、江淮无不饱受备受蒙古人的蹂躏。这真是南渡后的又一劫难啊！”
“孙相公悄声，”一位年龄略长的农家汉拉了应瑞一下，说：“孙相公快莫说了！这国家之事岂是我们小民谈论的。”应瑞一看，却是熟人。此人姓余，住在艮山门运河岸边，家里养着百十条牛，人称余放牛。在余放牛的示意下，应瑞见人群中有几个公差模样的人左右张望。他感激地问道：“余大哥，好久不见了，也来礼拜?”
余放牛说：“不瞒相公，这位老和尚是我师父，我几年前拜的，每年都要在老和尚身边住些日子，好学些佛法。”
应瑞说：“你倒能耐，拜了一位皇上都敬重的国师。他老人家德风高迈，不知为何要与皇上往来呢?”
余放牛说：“这当然有其中的因缘，怪不得我师父，他老人家从不攀缘这些，只知以道接人。”这时李氏走了过来，对余放牛道了声万福。余放牛说：“是夫人吧?我还未给你们贺喜哩，来来来，先去给老和尚磕个头，结结缘吧。”于是把他夫妇带到了殿外。站在两旁的僧人原不许他人靠近，见是老和尚随侍弟子引上前来，也就没有阻拦，于是夫妇二人便在殿外阶下双双跪下。
李氏原本聪慧，跪下后对慧开禅师祈祷说：“菩萨保佑，小女子不求富贵，但求全家有个平安。”祈祷毕，抬起头来，只见慧开禅师那双眼睛，竟如电光般地盯着自己，心中一慌，急忙低下了头，向左看了看丈夫。
那应瑞却不知应祈祷个什么，见是有道高僧，他就只管顶礼，一拜、二拜、三拜不已，有一种莫名的依恋之情。
后来，因余放牛的引见，孙氏夫妇多次到寺里来礼拜，慧开禅师也对他们作了些开示。但慧开禅师辞院以后，他俩就再也没有看见这位老和尚了。
十五年后，李氏已育有三男三女，家务虽重，在节庆日子里，夫妇二人仍要到寺里礼佛。今年中秋，夫妇二人到中天竺寺进香归来，路上看见一僧一俗坐在山亭之上，仿佛相识。走近一看，却是阔别已久的慧开禅师和余放牛二人，急忙上前礼敬。
“和尚这些年到哪里去了，叫弟子们好想念。”应瑞诚挚地说道。慧开禅师只是微笑，却不开口。
“有缘，有缘，”余放牛说：“师父已隐遁多年，除几位至近弟子外，没有人知道他老人家的行踪。你千万不可对外人谈及师父。”
应瑞说：“余兄既已吩咐，小弟怎敢多嘴。师父在道望最隆之时归隐，若非真有其道，是不会这样行事的。唉！如今蒙古人已占据天下十之八九，大宋江山仅余两浙岭南一隅。当今皇上不但昏庸、老迈，而且还任用贾似道为相，看来亡国之日为时不远了！”
余放牛说：“这也是业力所感，在劫难逃，师父早明其中因果。今日天色不早，也该回家了。”
一旁的李氏不时端详着慧开禅师，比起十多年前，慧开禅师更显老态了。然而李氏发现，慧开禅师也在注视着她，眼神中流露出重重心事，似乎有话要说，但始终没有开口。
应瑞夫妇向慧开禅师拜了三拜，然后告辞下山。顺着山径向下绕了几道弯时，应瑞夫妇听见余放牛正悠悠地唱道：
一种灵苗发秀时，须知花绽不萌枝。
其间气息难藏处，不假春风特地吹。
不觉又过了两三年，临安城内盛传慧开禅师入寂的消息，据说皇上还为之撤膳，应瑞夫妇听见后好不悲痛，而余放牛也不知其踪迹。那时兵荒马乱，常有蒙古人将渡江的消息，应瑞也准备将全家迁到山里躲避。好在这几年蒙古人只在巴蜀、江汉、两淮这些外围杀掠，并未渡江，临安城仍可偏安，因此应瑞一家一直未迁出临安。
应瑞夫妇已有子女六人，早已不打算生养，然而不知不觉，李氏又怀上了一个。即将临盆之夜，李氏睡卧不稳，似觉自己在云雾之中漫游，许多名山、大河、古寺都在眼前掠过，心中有说不出的畅快。一会，又觉自己与相公带着孩子们在山林里采蘑菇，青山濛濛，芳草萋妻，好不闲逸。忽然又感到似乎有人在轻轻地敲门，这么深的夜了，谁还会登门呢?可这敲门声歇了歇，又响了起来。李氏问：“谁啊?”没有人应，一会儿，敲门声又响了，李氏下得床来，心想：“大概是深夜投宿的吧。”于是前去开门。开门一见，又惊又喜，竟是无门慧开老和尚，手持一把灯笼，微笑地站在门外。
“师父，您老人家驾临，真是蓬荜生辉啊！”李氏急把慧开禅师迎进屋中坐下，回到卧室去叫丈夫：“相公醒醒，相公醒醒，无门老和尚来了。”可应瑞老叫不醒，李氏急了，用力一推，猛地腹中剧痛，不觉醒了过来。只见丈夫正搂着唤她：“娘子，你怎么了，梦见什么了，大呼小叫的。”李氏一想，这梦好不蹊跷，老和尚已示寂三年，往常从未梦过，今天怎么会做这样的梦呢?应瑞问道：“我听你在梦中说无门老和尚，你到底梦见了什么?”李氏正想回答，腹中又是一阵巨痛，急忙对应瑞说：“相公，怕是要生了，赶快去把接生的张阿婆请来。”
应瑞夫妇育有子女六人，故对临盆之事早已惯熟，且准备已就。应瑞出得门去，不一会便把张阿婆请了进来，自己便到厨下烧水。
水刚烧滚，一声响亮的婴啼划破了黎明前的沉寂，这时自家和邻里的雄鸡也啼叫起来。这一天是宋景定四年(公元一二六三年)十一月二日丑时。
“阿弥陀佛，贺喜孙相公，又添一位公子。”屋里，张阿婆喜孜孜地说。听说是个男孩，应瑞心里当然欢喜，但心中仍有一种扫不去的忧愁，时下兵荒马乱的，这一大家子，以后日子该怎么过呢?
张阿婆给婴儿洗净，收拾停当之后，便抱出来给应瑞看，并夸奖说：“孙相公，你这儿子可是一位贵人，你看他天圆地方，耳厚鼻直的。我接生多年，还没有看见长得如此富贵的。”应瑞抱过来一看，这小子的确长得与众不同，头顶圆圆的，额头相当宽大，虽是婴儿，小鼻子却端直丰正，一张小口紧闭，有梭有廓，额头方方正正，且又饱满，小耳朵也是轮廓分明，厚实可爱。应瑞略通相术，看了又看，心中更加欢喜，心里默祷说：“老天保佑、菩萨保佑，我孙氏门中，能出此等麟儿，真是祖宗有德，家门有幸啊！”
应瑞子女六人,长女于去年十六岁时已嫁了出去,长子十四、次子十二、次女十岁尚在家中。三子八岁，四子六岁，均为婴儿时让无后的族人抱去过房。早上起来，大哥二哥都欢喜地过来亲了亲小弟，吃了早饭，便上学去了。二姐原未外出读书，留在家中帮李氏做些家务，这时也就为小弟忙开了。
