[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


依靠鬼神、作梦、算卦、抽签、护法神等管理道场,这样做如法吗?
 
{返回 答疑解惑·净空法师问答 文集}
{返回网页版}
点击:3097
依靠鬼神、作梦、算卦、抽签、护法神等管理道场,而不是依靠人,请问规章制度这样做如法吗?

  这样做不如法。佛教导我们,对鬼神要敬重,但是决定不跟他学习。我们是佛弟子皈依三宝,我们向佛法僧学习,绝不依鬼神。鬼神纵然发心护持佛法,我们尊敬他为护法神,但是决不能跟他学习。
  佛陀在世依佛,佛不在世依法,“法”是经典。依照经典的理论教训去做,有的经典太深,初学的人看不懂,可以看注疏。看古人的注解比较可靠,看今人的注解,除非是不得已,为什么?古人的注解流传几百年了,如果见解有错误,这本书决定会被淘汰,它能够传下来,时间愈久愈可以相信。今人的注解没有经过历史考验,所以我们看注解还是以古人为主;若古注实在看不懂,才看现代人讲法,作为辅助。
  我们亲近善知识,要先打听善知识的师承,他是跟谁学的,因为无师自通不可靠,一定要有老师传承。善知识的老师,若社会大众或是佛门在家、出家的大德对他都景仰、尊敬、赞叹,这样才是可以相信;若师承有问题,他的可信度就有问题。我们亲近善知识,至少要了解善知识三代以上的承传,从这里建立信心。
  佛制定戒律,僧团制定规约,教导我们依照章程制度。中国佛教的特色是丛林,“马祖建丛林,百丈立清规”,清规是戒律的现代化,是戒律的本土化。在中国地区,一定要适合中国人的生活习惯,戒律的精神不变,条文有所修改。因此,每一个寺庙都有自己的规章制度,甚至于功课仪规也不同,各有各的家风,都有成就,都有师承。为什么不同?为接引不同根机众生,因此所用的方法、手段就不同,但决定能令大众得利益。所以,不可以依靠鬼神。

{返回 答疑解惑·净空法师问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:年轻人辞去工作,把孩子丢给老人,自己去道场修行,请问如法吗?
下一篇:现在很多人被鬼神附体,大都有些神通,做一些善事,甚至讲经说法...
 居士升座讲经,为了重法,故在台上方便呼“顶礼法师”,但在台下称某某居士..
 弟子见师父如同见阿弥陀佛如来,请问可否做如是想?
 念佛人临终最大的挂碍就是阿弥陀佛,为什么阿弥陀佛还不来接我?
 请问如何在末法时期以最快速的方法见性成佛?
 请问已婚和准备结婚之人,学佛应注意哪些方面?
 请问佛像对面有瓦斯炉台是否恭敬?水泥梁下供奉佛像是否可以?
 念咒可以立即帮助众生,请问这个说法是否正确?
 有些佛友将佛像供在柜子里面,平时关上门,请问是否如法?
 关于拜佛的建议
 请问净宗学会供奉的白玉阿弥陀佛,为什么佛足下莲花是向下的?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 菩提道次第广论讲记 第108-109卷[栏目:菩提道次第广论讲记·日常法师]
 菩提道次第摄修求加持颂讲记 28[栏目:菩提道次第摄修求加持颂讲记·傅味琴老师]
 1869 华严五十要问答(唐 智俨集)[栏目:09 注述讲记]
 超脱轮回才会永恒的安乐[栏目:佛网文摘]
 出水莲花自清净——记著名高僧惟贤长老[栏目:惟贤法师]
 The Threefold Refuge[栏目:Nyanaponika Thera]
 应无所住而生其心[栏目:圣严说禅]
 走后门[栏目:高处不胜寒·迷悟之间 ]
 《金刚经注解》二[栏目:涤华禅师]
 读《大毗婆沙论》札记 论师的佛陀观(二)[栏目:悟殷法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com