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老和尚提倡“多元文化”,对“五年学戒”的基础是否有影响?
 
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老和尚的教学是“五年学戒”,五年遵守一位老师的教导,听一家之言,一门深入,长期薰修。现在老和尚提倡“多元文化”,这对于初学者听那么多知见,接触那么多人事,请问对“五年学戒”的基础是否有影响?

  “五年学戒”是祖祖相传的原则,我们一定要遵守,如果不能遵守,决定不能成就。自古以来,无论在家、出家,修行证果的人都是这一条路成就的。现代人学佛,学了几十年没有成就,就是不知道这个门路。
  有没有影响在你自己。你会受影响,是你对于这些原理原则没有完全了解;真正了解,不但没有影响,还有许多助缘与功德。
  今天我们提倡多元文化,其实释迦牟尼佛当年在世也就是多元文化,不过没有这个名词而已。《华严经》几百个族群,那是不同的族群、不同的众生,用现在话说,是不同的宗教、不同的文化,他们都能生活在一起,合为一个大团体,这是华藏世界,这已经明显告诉我们了。
  我们看到近代社会的动乱和众生的苦痛,原因是人与人之间不和,族群与族群之间不和,宗教与宗教之间不和,国家与国家之间不和,带给这个社会动乱与灾难。佛法修学的目的,就是帮助众生离苦得乐,苦从迷惑与不和而来,乐从觉悟而来,破迷开悟之后才知道互相尊重,互相敬爱,互助合作,社会才会安定,世界才会和平,这就是我们在此地推动多元文化的目的。
  在多元文化活动当中,学佛的人要做最好的榜样。这个榜样就是跟随一位老师,学一家之言,让他们看到,“学佛人懂事、有智慧”,我们做出榜样给他们做参考,让他们看到、听到,去反省思惟。我们用这种方法帮助他,这就是对众生修学最佳的贡献。所以,它可以相辅相成,这里面决定没有矛盾。
  “五年学戒”,这是一般的规矩,如果不是利根,这个时间要加长。我跟随李炳南老师,老师要求我五年,实际上我遵守他老人家的规矩十年。我不是利根,我守十年的约束,循规蹈矩,把自己的根基扎稳,这一点非常重要。所以,没有矛盾,一个是自行,一个是化他;五年学戒是自行,推动多元文化是化他。


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