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安居第四日(一):小结“身业礼拜门”
 
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安居第四日(一):小结“身业礼拜门”

我们从五个角度(世俗、正见、意乐、随顺佛愿、顺性)审视了礼拜门的作用力,自力(世俗、正见、意乐角度)与佛力(随顺佛愿与顺性角度)不要偏废任何一个,我们可以对比观察佛力住持不退转,对比自力与佛力的差距,这样我们就有清晰认识和选择的方法,若认识清楚了,就可以从意乐上来作为,这是智慧行,意乐是智慧行,而不是被逼迫、引导的,那样必然有蒙蔽。

身业礼拜门,使我们确定了往生彼国意——顺法性说是本有的;顺佛愿说是普遍给予的;随顺我们的意乐,是我们究竟观察过的;随顺正见说,是我们依法印而成就的;依我们的世俗心来说,愿意离苦得乐是一切众生的人性。如此我们就能确定下来:

往生是必然的、唯一的、不加选择的,因为极乐世界是我们的本家本国。这个本家本国是通过观察后抉择的,不是一个笼统的、模糊的、草率的引导。身业顺性而观,往生彼国是本有的法性之力,法性之力是一切众生不动本位即得往生。随顺佛愿是平等给予,极乐世界亦是我们的本家本国,何以故?得见自性本来安住故。回头再看从意乐上,我们一旦在意乐上有个究竟抉择,就会知极乐世界是本家本国,是一切觉醒众生的本家本国,也是一切迷失众生的本家本国,是智慧之地、妙用之地,是一切众生成佛的必由之路。


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