[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


安居第四日(一):小结“身业礼拜门”
 
{返回 慈法法师安居日授课·听课笔记 文集}
{返回网页版}
点击:2811

安居第四日(一):小结“身业礼拜门”

我们从五个角度(世俗、正见、意乐、随顺佛愿、顺性)审视了礼拜门的作用力,自力(世俗、正见、意乐角度)与佛力(随顺佛愿与顺性角度)不要偏废任何一个,我们可以对比观察佛力住持不退转,对比自力与佛力的差距,这样我们就有清晰认识和选择的方法,若认识清楚了,就可以从意乐上来作为,这是智慧行,意乐是智慧行,而不是被逼迫、引导的,那样必然有蒙蔽。

身业礼拜门,使我们确定了往生彼国意——顺法性说是本有的;顺佛愿说是普遍给予的;随顺我们的意乐,是我们究竟观察过的;随顺正见说,是我们依法印而成就的;依我们的世俗心来说,愿意离苦得乐是一切众生的人性。如此我们就能确定下来:

往生是必然的、唯一的、不加选择的,因为极乐世界是我们的本家本国。这个本家本国是通过观察后抉择的,不是一个笼统的、模糊的、草率的引导。身业顺性而观,往生彼国是本有的法性之力,法性之力是一切众生不动本位即得往生。随顺佛愿是平等给予,极乐世界亦是我们的本家本国,何以故?得见自性本来安住故。回头再看从意乐上,我们一旦在意乐上有个究竟抉择,就会知极乐世界是本家本国,是一切觉醒众生的本家本国,也是一切迷失众生的本家本国,是智慧之地、妙用之地,是一切众生成佛的必由之路。


{返回 慈法法师安居日授课·听课笔记 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:安居第四日(二):关于“一念圆三世”念佛方法的实践问答
下一篇:安居第二日:所触之处皆是阿弥陀佛的示现
 安居第十四日(一):习气背后的“愿”在侵蚀着我们的生命
 安居第五十五日(二):净土教法超越三乘
 安居第十日(一):现代人如何看“信心不淳”的问题
 安居第六十四日(一):入佛愿心庄严
 安居第七十五日(一):因地教法与果地教法
 2011安居摘录:一些欢喜念佛方法
 安居第四十七日(二):放逸不得了!
 安居第二十六日(二):为他人带来一个顺性的环境
 安居第二十八日(二):修行的相续问题
 安居第十七日:你真正了解极乐世界和娑婆世界吗?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 《金刚般若 研习报告》第五十六集[栏目:金刚般若研习报告·净空法师]
 相应53经 攀住经[栏目:相应部 22.蕴相应]
 Sutra of the Sixth Patriarch - Chapter VII. Sudden..[栏目:A Buddhist Bible]
 师缘 妙不可言[栏目:菩提洲·佛子心语]
 十恶业报[栏目:永海法师]
 《中阿含经》卷24[栏目:中阿含经讲义·福严佛学院]
 For Hundreds of Thousands of Years, the Stew in th..[栏目:Ven. Master Hsuan Hua]
 念佛为什么要先入佛理?如果不入佛理,念佛也不能得受用吗?[栏目:妙祥法师·开示问答]
 修行人应审慎取舍因果[栏目:普巴扎西仁波切]
 Vegetarianism[栏目:Basic Buddhism Guide]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com