[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


因是子静坐卫生实验谈 第二章 静坐的原理
 
{返回 蒋维乔居士 文集}
{返回网页版}
点击:3091

第二章  静坐的原理

第一节  静字的意义

地球一刻不息在那里转动,我们人类在地球上面,比蚂蚁还小得多,跟着地球去动,自己一点不知道;但自己无时无刻也在自由行动,即使睡眠时,心脏的跳动,也绝不能停止。这样说来,宇宙间都是一种动力,哪里有静的时候,所以静与动,不过相对的名称。我们自己身心有动作,与地球的动力相反,这就叫作动;我们自己没有动作,与地球的动力适应,这就叫作静。

人们在劳动以后,必须加以休息。譬如厂中劳动的工人,劳动多少时间,必有休息时间;在学校劳动脑力的教师,教学五十分钟,也必休息十分钟,这休息就是静。不过这种的静,不是身心一致的,有时身体虽然休息,心中恰在胡思乱想,所以不能收到静字的真正效验。

第二节  身心的矛盾

人们有身与心两方面,不去返省,也就罢了,若一返省,那么身与心,没有一刻不在矛盾中间。例如作一件坏事,不论是好人、是坏人,在没有作的时候,他们的良心第一念,总知道这事是不应该作的;然身体不服从,良心为欲望所逼迫,就去作了,作后追侮,也来不及了,这就是身心的矛盾。古人说“天理与人欲交战”。若是比较好的人,在没有作的时候,把良心去制止人欲,就是良心战胜人欲,也就是矛盾的调和。这矛盾究竟从哪儿来的呢?因为宇宙的事事物物,没有一件不是相对的,既然相对,就必定相反,举眼望空间,就有东西、南北、大小、高低、长短、方圆等等,再看时间,就有古今、去来、昼夜、寒暑等等,再看人事,就有苦乐、喜怒、爱憎、是非、善恶、邪正等等。可见我们所处的内外环境,一举一动,没有一处不是相对的,也就没有一件不是矛盾的;矛盾既是对待而有,也就能相反而成。所以素有修养的人,身心清静,没有一点私意夹在里面,碰到矛盾,就能够凭良心的指导,去把它调和,这是静坐最初步的效验。


{返回 蒋维乔居士 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:因是子静坐卫生实验谈 第三章 静坐与生理的关系
下一篇:因是子静坐卫生实验谈 第一章 绪言
 因是子静坐法续篇 第一章 静坐前后之调和工夫
 因是子静坐法 目录
 佛学纲要 第八章 大藏经的雕刻
 因是子静坐卫生实验谈 第七章 我的经验
 密教略说
 因是子静坐法续篇 附录 佛学大要
 因是子静坐法续篇 附录 静坐要诀 序(袁了凡)
 因是子静坐卫生实验谈 第一章 绪言
 因是子静坐法续篇 附录 静坐要诀 遣欲篇
 因是子静坐卫生实验谈 第三章 静坐与生理的关系
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 藏文正字学·智者生源·中观法类[栏目:格鲁巴诸大德著述]
 真理的价值[栏目:星云大师·迷悟之间]
 弘誓与正信[栏目:静思晨语·证严上人]
 大乘百法明门论 第九讲 上篇[栏目:学修笔记·学诚法师]
 超越凡夫见 随喜无分别[栏目:传喜法师]
 东西哲学与佛教(铃木大拙)[栏目:佛教与哲学]
 菩萨云何修集忍波罗蜜?(节选自《优婆塞戒经》)[栏目:忍辱]
 五百罗汉 464、音调敏尊者[栏目:五百罗汉]
 毗婆舍那禅 第四章 四念处禅修法[栏目:恰宓禅师]
 明志[栏目:鸡足山随缘诗话生活禅]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com