[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


为修解脱生死苦之出离心,为何应先修远离三恶趣苦之出离心?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:3399
  【第五九则】
  问:为修解脱生死苦之出离心,为何应先修远离三恶趣苦之出离心?
  答:由于对粗重之三恶途苦,若不生怖畏厌离之心,而于不易觉知之善趣轮回生死苦,更不能生怖畏厌离之心。即对于粗分苦,无所动于中,遑论对于细分苦,可生感动。故知厌离三恶趣苦之粗分出离心,为修远离轮回苦之细分出离心之加行也。

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:皈依清净与否,以何因而定?
下一篇:吾人于三恶趣,常存如隔岸观火之心,其故安在?应如何谛思使此心入道?
 依理如何思修知母?
 舍不舍之理?
 一切法门,后后依于前前,已如前说。若以密乘而言,其后后依于前前之要领为..
 有说:『初业有情以律仪戒为首要...』是否应理?
 修『止』经教,已有与佛密意相合之经庄严论...何以宗喀巴大师尚须造论?..
 三摩地王经说:“三有众生皆如梦...”应如何正解?
 由知何种使心感动,令皈依真切而有力?
 [此所见之胜义,即...]此中有几种难解问题,试详其义。
 一切分别皆是[应破分](须破除者)者。宗喀巴大师破斥甚广,云何非理?..
 若谓:“非废止施等诸度,唯修慧而施等自具...”作此言时,当作何解?..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 牟子理惑论 经典[栏目:牟子理惑论·白话文]
 度化千二百常随众[栏目:传喜法师]
 佛教在和法律共同合作,使社会更加和谐方面,应该起什么样的作用?[栏目:索达吉堪布·问答释疑]
 了然尼师[栏目:心灵对话]
 Digesting Experience[栏目:Dzigar Kongtrul Rinpoche]
 罗侯罗(密行第一) 可赞美的入灭[栏目:佛陀十大弟子传·星云大师著]
 《前行笔记》第二部分 前行修法:一、共同外前行(一)暇满难得 3(上)[栏目:希阿荣博堪布]
 “仙佛合宗”的文化内涵与思想价值(詹石窗)[栏目:佛教与文化]
 佛佛道同 导迷至觉[栏目:静思晨语·证严上人]
 信仰的作用[栏目:仁焕法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com