[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}
对於下士共道及中士共道之加行与正行，应如何理解？
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击：3200
【第七九则】
问：对於下士共道及中士共道之加行与正行，应如何理解？
答：如念无常、怖恶趣、希乐趣，乃刺激麻木之心，属於加行，以粗分出离心劝受心要。正行在修皈依，知业果取舍。然属暂时，现时善趣果。此为下士所希求欲乐，乃趣中上士道者，所应共学。
中士思维流转生死等苦，明集是苦因，刺激其忘求解脱之心，属於加行。以细分出离心劝受心要(求解脱之道)。正行在修三学，所得为解脱果位(如阿罗汉)。乃趣上士道者，所应共学。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇：
苦集是所舍，灭这是所取，然集是因，苦是果，何故颠倒而说，先果（苦）后因（集）呢？
下一篇：
由修下士共道法门，心初生起之量为何种？於如是法门，虽作闻思修，未入其要为何因？
过去藏中先德引诸经论执为口实，但多误解。宗喀巴大师对彼等误解诸经论，如..
菩萨应依何学处？
静虑差别？
宗喀佛造菩提道次第祈祷求加颂中，首句即“万德之本具恩师”，其理安在？..
建立我无自性之理据有三，合因明三法，试言其概？
何谓止观自性？经说三乘一切功德，皆是止观之果，应如何正解？
有说证空性，即任运能发菩提心，厌离轮迥之心，更无论矣，此说是否应理？..
一心专注所缘之法，试言其要？
当如何理解生起他爱执之理？
灭除心闇曼殊意光论(学习问答360则)科目
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
佛家的缘起终极观与龙树的中观(张祥龙)
[栏目:中观宗文集]
第一篇 理论 1.3.6 七菩提分
[栏目:阿姜念·身念处禅观修法]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com
