[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}
何谓圆满施度?
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:3319
【第一六六则】
问:何谓圆满施度?
答:当具四相布施方为圆满,如无贪着之施、空慧之施、随他意乐圆满之施、依根器成熟之施等。此说菩萨圆满布施波罗密多之定量。其次若有菩提心摄受之力,远离布施之不顺方(首为悭吝、贪着),而圆满他有情之心,亦可称为圆满布施波罗密多。施之主要,乃无贪之心。不唯世间凡夫,即内道中人亦多误解,以为尽除众生贫苦,施方圆满。若仅凭实现方为圆满,则世间尚多穷人,应佛之施,亦未圆满。又非仅离悭吝,即圆满施度,否则小乘阿罗汉,已离悭吝,亦应圆满施度。若此不成施度,应如何方能圆满布施耶?谓应修舍心。谓将自己所有之身财善根,一切破除悭执,至心施他,并将布施所得果报,亦施他。由修此心到极圆满,方称圆满施度,入行论说:并舍由施而得(施果)之财物受用等福果于他之心,即可称施到彼岸(合菩萨行之布施量,非指无学之圆满。)
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇:
施之差别?
下一篇:
何谓施之自性?
何谓止观自性?经说三乘一切功德,皆是止观之果,应如何正解?
任何修法,均有二种修法,即“皆贡”(观察修法),与“觉贡”(决断修法)..
云何肯定其(所执之状之我)所属为一为异?
有说七支(供养等)乃未证空性前,初业有情所作,是否合理?
无著声闻地说:“贤首:当知如是所缘,甚为微细...”应如何正解,而生起..
试言相似现为幻之理,及举相似如幻之例。
应如何生起求解脱之心?
依何种资田,修积福忏净,能迅速积集二资粮?
摄要而言,云何为我执及无我义?
有疑业若常住,则犯过,应如何决疑?
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
相应5经 沙门经
[栏目:相应部 23.罗陀相应]
第十章 证相六妙门
[栏目:白话六妙门]
道在心内
[栏目:闽南佛法学院·学僧园地]
在苹果树下享受人生
[栏目:太阳我的心]
第二章 定的进展
[栏目:掌中之叶·清净道论实修手册]
福德日记10月23日─学习菩萨的发心(下)
[栏目:福德日记]
瑜伽士之歌
[栏目:东宝·仲巴仁波切]
妙法莲华经 安乐行品第十四
[栏目:白话佛经]
恶念如苦种
[栏目:修持]
121.问曰:若尔者,何以不常诵般若,令阿修罗恶心不生?何故乃使两阵相对?
[栏目:大智度论·四百问答]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com