应如何决定了知自性之我与蕴非异之理（即决定破除异品之要）？ - 广论学习问答360则

点击：2947

　　【第二五九则】
　　问：应如何决定了知自性之我与蕴非异之理(即决定破除异品之要)？
　　答：谓应知自性之我与蕴非异。就异体方面推度，自性之我，如果与蕴属异，则当如瓶与柱，各有其体，不相依倚。如是则应于身心之外，有我可得，而实不然。由此则知我与蕴非异，决定无疑。此为第四扼要――是为决定了知破除异品之要。

{返回广论学习问答360则文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：依四种扼要推思后，应如何修法？
下一篇：应如何决定了知自性之我与蕴非一之理（即决定破除一品之要）？

若忍、若乐、苦觉、若见、若观．有认为皆『观』之异名，即是观量．是否应理..

由修下士共道法门，心初生起之量为何种？於如是法门，虽作闻思修，未入其要..

修中观见，应依了义教，然吾人智浅...究竟何所适从？

有谓若由观察慧，以求无别慧，因果二法，则不相顺。于此应如何理解？..

有认『定境』为证真如者，及有不依所缘而修者，其误点安在？

关於二种教授，云何“七因果摄自他换，自他换不摄七因果”？

萨迦耶见以我为所缘，生起实有执，同时与我相连之贪着随起之概况？..

何谓真实皈依？

一心专注所缘之法，试言其要？

有说：若唯名之外，别有量能成安立瓶名之义者，则不须说[唯]词。此说合理..

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com