[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}
正修观法中，止修住所缘之法，其概要如何？
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击：2936
【第三一二则】
问：正修观法中，止修住所缘之法，其概要如何？
答：加行法修后，使我想之心力显现。于显现时，察其执着情形，于心不忘。然后检其与蕴为一为异，至寻不可得，则内心油然生决定智(知)，决定自性之我为无。此最后之决定自性为无，即中观修止法之所缘。即以此决定自性我为无，为所缘而修止，加以保持，勿使退失。次用心中正知一分以观察之，见其将微，则提起此我是无之念。如有则不在一，必在异。如是作意，则决定心力又复振起，如是屡屡振起，务使与初时油然而生之力相等。因此时已经得定，沉掉等过皆无，惟馀此(无我心力)细微之一过，须防之耳。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇：
试言定中修如虚空之概要。
下一篇：
试举正修观法初、中、后纲要。
宗喀佛造菩提道次第祈祷求加颂中，首句即“万德之本具恩师”，其理安在？..
平等舍修法，有怨、中、亲三种同时修法...二法应如何修及其意义？..
应如何理解缘起性空之理？
供“曼遮”(即坛供)有何重要意义？
云何唯安住见，皆非胜观？
云何不忆彼见(胜观)，亦非胜观？
抉择心法非自性成立之理，其概要为如何？
静虑差别？
生死根本不应有不同之二，应作何解？
关於二种教授，云何“七因果摄自他换，自他换不摄七因果”？
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
阿弥陀佛四十八大愿讲记 第二十八：菩萨道树普见愿
[栏目:阿弥陀佛四十八大愿讲记]
延寿《宗镜录》之天台修持思想(朱封鳌)
[栏目:天台宗文集]
木鱼槌
[栏目:戒嗔的白粥馆]
种子法尔熏生颂
[栏目:太虚法师]
应感德政
[栏目:观念·圣开法师]
皈依问答(三十)：如何认识相续中产生的戒定慧证法的功德？
[栏目:益西彭措·皈依问答录]
7 -TheArahat(Dh.90-99) 七、阿拉汉品
[栏目:法句经·中英对照]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com
