[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


福气满门
 
{返回 禅林衲子心 文集}
{返回网页版}
点击:2528

福气满门
文/见舰法师   

  过年的时候,家家户户都会除旧布新,并且贴上春联,来迎接新年的到来。而“春满乾坤福满门”便是常用的偈子,希望未来的一年都像春天一样,朝气蓬勃、生意盎然;家中老少个个事事吉祥、福气满堂。

  然而福气是上天注定的吗?还是生辰八字所决定的呢?一般人不明了,所以只能向天乞求。其实凡事皆有因果,所以福气不是别人给我们的,而是要自己努力。过去有修善积福,现在才有福报,因此想要福气满门,就要在因上努力,好比种植作物,想要丰收,就要播撒种子。内心常起善念、口说好话、身行善事,身口意三业都是善的,自然就会有福报。相反地,起心动念如果都是恶念,想要有好的果实,便是缘木求鱼了。

  种子有了,接着便需要有土地,落在土里的种子才有机会发芽、开花、结果。而地有肥沃、贫瘠之别,生长在肥沃的田里,才会有丰硕的收成;若是在贫瘠的田里,收成便少。肥沃的田有三种:敬田、恩田、悲田。敬田就是恭敬长辈,俗云:“家有一老,如有一宝。”长辈的教导与经验可以让我们免于走错路、走远路,所以值得我们尊敬;恩田就是对于有恩于我们的人,要能知恩、感恩、报恩,如父母恩、师长恩、国家恩、众生恩;悲田就是要能拔济众生之苦,能以财施、法施、无畏施施与众生,令其安稳。如《观无量寿经》中所说:“欲生彼国者,当修三福:一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者受持三皈,具足众戒,不犯威仪。三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事名为净业。”

  一天,佛陀带着弟子们到城中托钵,有一妇人看到佛陀相好端严、比丘们威仪庠序,生起欢喜恭敬之心,想把刚煮好的饭供养佛陀,但又担心被不信佛法的丈夫发现,会遭丈夫所怨恨。于是妇人想出一个办法,将饭盛在碗里,压取出一勺的饭汁供养佛陀。佛陀欢喜地接受后,说了一首赞叹的偈子:“若施白象百,明珠璎珞饰,供佛一勺汁,其福超彼上。”有位梵志听了觉得很奇怪,就问佛陀:“一勺的饭汁,又不值什么钱,您说它胜于以明珠、璎珞等宝物或象马车乘的供养,这样说法未免太欺骗世人,我们如何能够相信?”佛陀慈悲地回答:“我从久远劫来,一向勤修六度,所说所做都是真实不虚,才能感得现在的果报。如果是妄语,怎能有办法得到这样的果报呢?我问你,你往返舍卫城到罗阅城的路上,有没有看到一棵几十丈高,可以庇荫五百辆人车的大尼拘陀树?”梵志回答:“有。”佛陀又问:“那你知道这棵大树的种子有多大呢?”梵志不加思索地回答:“差不多像芥子般大。”佛陀接着说:“种子只有芥子般小,树怎么有可能那么大?”梵志说:“我怎么敢欺骗佛陀!”佛陀因此又说:“像芥子般的种子,都能长出庇荫众人的大树,更何况佛陀是证到无上正等正觉的圣者,其所拥有的福德与愿力亦无可计量。因此,即便是供养一勺饭汁,将来的收获也是难以计量的。”梵志自此深信布施得福、因果不可思议的道理。

  一般人都喜欢享福,却很少或不知道要培福,等到福报用完了,想要培福也力不从心了,故古人云:“人在福中要知福。”除了要珍惜拥有的一切,还要学习菩萨的悲智愿行,广修福田,不要等到坐吃山空,才后悔莫及。


{返回 禅林衲子心 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:共修的意义
下一篇:治病的万灵丹--忏悔
 完美智慧人生的磐石──禅
 滴水穿石
 法门无量誓愿学
 菩萨清凉月 常游毕竟空
 激发善念,止息恶念
 现代教育的妙药──禅修
 共修的力量
 良朋益友
 尊重生命 慈心不杀
 善开方便,度化众生
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 吉祥时轮六座上师瑜伽易行法[栏目:修法仪轨]
 摄大乘论 第18讲[栏目:韩镜清教授]
 打坐时左脸是一片黑,因而心念不能集中...[栏目:海云继梦·禅修释疑]
 佛学问题解答系列 20[栏目:佛学问题解答]
 请简述修行的目的为何?如何达到修行目的?[栏目:上师瑜伽精要之每日一问]
 用宽容和爱心去做“善心循环”的启动者[栏目:花开花落·妙语禅机]
 念佛四十八法 46) 病中持名 Buddha Recitation in Times of Illn..[栏目:念佛四十八法 A Guide to Pure Land Practice]
 云栖别钞 毁击神像,塑造神像[栏目:释门法戒录]
 《永嘉禅宗集》达照法师讲解[栏目:达照法师]
 明志[栏目:鸡足山随缘诗话生活禅]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com