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一张写不完的考卷
 
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一张写不完的考卷

在这条菩萨道上,将永无止境地出现新考题,
因为众生无尽、烦恼无尽,所以要悲心无尽、愿力无尽。

文/见钧法师
  

  导师出了一张考卷,没有文字,没有形相。题目因人而异,题数个个不同,答案自己寻找,分数──自己心理有数。交卷日期?你猜!

  大智度论卷廿七中:“菩萨虽得诸法实相,而以大悲不舍一切众生。”这样一句话看起来抽象,但因我们有幸跟随大善知识──导师上惟下觉大和尚来修行,所以这句话即成了实际的、具体的一句话,勾勒出我们修行的方向。

  这一次请假发心,参加“超级大法会”,实在是一个检视自己修行的因缘,面对某些居士,甚至俗家亲眷理念不相同时,不但没有足够的智慧去引导对方,反而生起一个念头:“如此难度的众生,干脆放弃算了!”……可是,如果当初导师不是如此地悲愍众生,昔日的我比今日的他们更难度啊!既发心上求下化,岂可轻易地让瞋火烧退慈悲心?修行要冤亲平等,都是有缘的众生。导师都没有放弃我,我怎么可以放弃众生!慈悲与智慧……继续发心!

  在中台山,至少每天会看到“对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真”的中台四箴行标语,熏久了,种子会现前──至少,没做到时会感到良心不安。可是,在外面呢?根尘相对,习气现前时,想到中台四箴行的次数就明显比在山上时少了好多。为什么?四十二章经中所言:“沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。”自己成了修行路上,一条“慢皮”的牛!修行有没有真正落实在日常生活当中的言行举止,起心动念呢?解行并重──是此次之后,决心要落实的一大要务!

  这一张无形的考卷上,考题一道一道地浮现出来,什么题目只有自己知道,考得好不好也只有自己知道,哪里该加强的、该提振的、该落实的,一条一条清晰在眼前。它不随着此次的“超级大法会”落幕而结束,相反的,这张考卷正要开始作答,因为,直至今日,我才发现了这张考卷……。而且发现,不断地有新题目浮现出来,在这条菩萨道上将永无止尽地出现新考题,因为众生无尽、烦恼无尽,所以要悲心无尽、愿力无尽。期勉自己“外现声闻身、内密无上印、身行菩萨道、广度诸有情”──感恩导师如此善巧地来度化我们!


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