“千人千般苦，苦苦不相同。”人的一生，有谁不是欣乐厌苦？想方设法之后，却为何总是换来更多的忧愁劳苦而身心俱疲？我们是否想过：到底是因欲求“乐土”不得而苦？还是由于盲目的追求，令自己苦上加苦？起惑、造业、受苦，我们错误的执着正似自己亲手编织的业网，从一个点，到一条线，跨过时间和空间，编织成一整片美丽的陷阱，以为“快乐”就此手到擒来，于是甘心臣服于猎取的感官之乐下，殊不知猎人终将成为轮回业网的猎物之一。

　　世尊示现太子身出家行道，为的是告诉世人“苦从何来”、“乐在何处”。“比丘们，在未出家以前，我的生活是极尽悠游适意的，父王为我建造了种种宫殿，冬宫、春宫与夏宫，顺应着时节有最合适的住所。宫内凿有各式各样的莲花池，青莲、红莲、白莲芳郁袭人，清香沁人心脾，使人守护；宫外则辟苑囿林园，饲养多种奇珍异兽，专供我游戏之用。我的房间时常飘散着栴檀的芳香，我的身上涂的是最上等的香油，穿的是最高级的布帛。出宫门时，有华丽宝伞为我遮阳。别人家的佣人吃的是米糠拌稀饭，我的侍者吃的是熟透的肉食和米饭。不论我到哪里，歌舞伎乐便欢唱到哪里，最美丽的侍女终日围绕……。此是我累世修行积累之福，一切无不如意。”然而“我虽受五欲，而不生贪着。为求寂灭乐，是故今出家。”“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”

　　苦从何来，来自纵欲的快乐后；乐在何处，乐在少欲的辛苦中。世间的快乐，须臾变灭，依靠六根与境合，若不得时，贪火炽盛，心痒难安；若已得之，复求更多，无有餍足；与所爱别离，顿生大恼，恨心难消；初时虽乐，大苦中以小苦为乐，乐极生悲。修行之乐，恒常自主，视六根如六贼，擒王摄意，烦恼不生，觉性不灭；不生不灭，安乐无扰；初时虽苦，吃苦了苦，苦尽甘来。