圣地之王——噶陀寺 (九)

十三根头发源流

法王旦巴德协祖师的继位者——藏顿巴多杰将参，弘扬噶陀教法，不遗余力。其密宗观修，洁净无垢，十五地道功德圆满；其教化事业，调伏、解惑、除惑皆极为深刻，莫不使众贤为之折服。护持寺庙至90高龄，后传位于大成就黑行者的化身——大密主强巴崩。如旦巴仁波切预言一样：“强巴崩仅以静慈功业护持众生”，智修贤哲之功德圆满，并为来自各地的数千僧众剃度，使新旧译密乘，尤其是以经幻心三部为主的教法得以弘扬，同时也让莲花生、贝玛密扎、毗卢遮那等上师的教法，如百川汇流般的凝聚与显耀。

在强巴仁波切所剃度的各地僧众之中，有一位来自岭地的青年，名为玛尼仁千；其被预言为咕噜法王的护法。他遵从上师强巴崩的教导，来到西藏拜咕噜却旺伏藏师为师，并于座下圆满听习深密伏藏的灌顶导引，后得其师预言：若与伏藏师的妹妹——智慧空行母：贡卓崩，共同密修，对噶陀佛法有益无损。于是二人一同前往噶陀，来到山下，玛尼仁千望着寺院内外十万僧众，心想：我带着一个女人，真不知该忏悔，还是应该感到羞耻？空行贡卓崩有大智他心通，觉得缘份尚未成熟，立即化成一道虹光，飞上天空的空行刹土。玛尼仁千一急，伸手去抓她时，手中只抓到十三根头发，玛尼仁千方才懊悔，徒叹让善缘错身而过。玛尼仁千在噶陀接受《根本幻化》和《心识》方面的教诲与听闻，并发展了咕噜深密伏藏。后为法王祖孙修灵塔时，在寺角一石上留下足迹，并以袈裟当翅，如鸟般飞落对面小顶，在山上留下现仍清晰可见的足迹。后来，玛尼仁千把十三根头发撒在噶陀左山岩角落，尔后此处长出了许多青杠树。由此善缘，噶陀寺出现了诸多与「十三」有关的人事。其中有“噶陀十三上师世系”、“噶陀十三仲巴世系”，以及“莫扎十三法王世系”等。

让我们以无比崇敬之心，至诚拜诵噶陀伟大的十三代法王圣名，细心聆听十三代法王的功业：

第一代法王——旦巴仁波切

第二代法王——藏顿巴多杰将参仁波切

第三代法王——大密主强巴崩仁波切

以上法王祖孙三人，获得如此之授记：“在极乐刹土获菩萨罗珠宁波、罗伍宁波、达瓦宁波之名，将在未来星光灿烂劫佛地，以等觉无量光、活色绕吹、生格循努之名次第成佛。”

第四代法王——益西崩巴仁波切。圆满尽具闻思修之大慧力，且修闻意志极坚定，证得修道成就之征象，并以“噶陀喇嘛巍峨‧益西崩巴”之名享誉各地。萨迦法王应忽必烈之邀，于前往蒙古的途中，特请益西崩巴为新建寺庙加持。益西崩巴说：“我以旧译密法驱魔，你们以新译密法加持。”噶陀巴以大智大勇力，将大殿内外翻转过来，驱除寺中诸魔。萨迦上师迎降智尊，又让大殿内外恢复如初；此寺宇现仍留存。

第五代法王——生龙绒波仁波切

第六代法王——贡嘎绷巴仁波切

第七代法王——旺久北仁波切，天资聪慧，圆满完成噶陀祖传灌顶导引和密乘的闻思。三十八岁起，在噶陀为当地僧众作成熟引导十五年，常常一言不发，一心修行。对陌生人的来往，如聋如哑，因此被称为“仲古”。当时有纳西军队来到噶陀，侍从告知军队临近之情况，他开口说：“往我身上大堆糌粑！”当糌粑堆至与腰齐时，突然一连下了几天大雪，纳西军队因雪受阻，未能前往，只得后撤。后来纳西军队知此神变乃是尊者咒法所致，便生起崇信之心，特敬献金佛像、玻璃佛塔、象牙寺等礼物和一个大金顶。

第八代法王——久罗竹辛格仁波切，圆满修习金刚乘之成熟解脱，让《幻化》、《娘谷》、《拉佐吐》等伏藏教法获得极大发展。

第九代法王——强曲洛珠仁波切，智慧之功德圆满，致力于先辈法制教法，尤其是使旧译密乘再度发展，护持讲修功德，使佛法为之兴旺昌盛。

第十代法王——强曲辛格仁波切。尊者派使骑狮护法前往印度迎请等身佛像回噶陀，请回的佛像与阿丹拉布尔日寺的释迎牟尼像具同等的加持力。派使骑羊护法打制莲花生等身像。弟子们亲见尊者与护法使者如人与人交谈的差遣护法。

第十一代法王——强曲坚参仁波切。证获无限智慧，聚集数千弟子，勤勉致力于旧译密乘，受命为密教主，功业兴旺。

第十二代法王——益西将参仁波切。莲花生上师预言：“人寿五十岁时，康东下部名为布博地，有名为益西将参者，具祥兆而生。此乃佛法再度复兴时。”一如预言，尊者于讲辩论着，精通无碍，且能精确掌握大乘、小乘、密乘之仪律和誓言。犹如瓶瓶相灌般，圆满听习经部及幻化部、大圆满的加持灌顶方便窍诀、成就功业之护法威猛真言等，得密咒及心性法界窍诀三部，如百川汇流般地结集各个教法，从而成为窍诀近传之主。亲见莲花生上师及侍从、佛及佛子、本尊续部静猛、空行护法、声闻等。尤其亲见空行母--列吉旺摩后，于极乐世界修习“菩提心乐苗”。其显现将袈裟悬挂于太阳光在线等奇特神变。尊者着有《噶陀乘全解》等许多著述。众多弟子中，出现许多智修成就的持伞上士；证得虹化者数逾百人，使旧译金刚密乘如日中天。圆寂时，灵体火化，头盖骨上显现金刚，关节骨上现无量光佛、忿怒明王、观音像，舌上现　阿字母，胸前现五彩法螺，舍利珠无数。众生闻此殊胜，无不崇信。尊者现以菩萨德佛尼古之名，住在极乐世界。

嗣系共传十二人，另有大圆满心识等法嗣主要持守者，其它寺庙的密宗事部三怙主化身——扎德瓦郎长多杰，并称“噶陀十三上师世系”。十二祖师们都是文殊、金刚手、观音等菩萨的应化身。

于此之时，每个聆听过“噶陀十三上师”圣名的众者，都与噶陀尊师接上了殊胜的善缘，并获得无比加持力。