[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


佛教为中国文化及智慧的宗教
 
{返回 太虚法师 文集}
{返回网页版}
点击:2845

佛教为中国文化及智慧的宗教

  ──二十四年五月在首都中国佛学会讲──

  此次承朝野名流居觉生、王用宾、焦易堂、彭养光、褚民谊、谢健、仇鳌诸公发起,邀太虚讲“在家菩萨戒经”;今日又在万寿宫设斋欢宴太虚,及首都各界暨新闻界同人,太虚愿在此与诸公略谈:

  中国黄帝以来,有道家文化约四千年;孔子以来,有儒家文化约二千五百年;汉明帝以来,有佛家文化约二千年。向来读书的人,以儒书为主,故歧视老、佛、而外之。若深入民间一观察,则知道、佛之为整个中国民族文化之要素,并不下于儒化。今以民族文化为立场,应整理、应发扬、应一律同视,而改变旧来拘执儒化之成见。

  二、从现代世界文化来说,在科学发达人类知识进步之今日,对于可作宇宙人生究竟信仰之教;殆仅存佛教,故佛教尤为现代唯一需要之宗教。以佛教为理性的智慧的宗教,公认为哲学的宗教,亦有认为科学的宗教故。

  三、佛之教义之所以最合于科学、哲学之理智信仰的,虽有多方面,而最扼要的,则在明“宇宙事物皆因缘所成”,而因缘、又即在宇宙事物中幻变而出,是故一切平等,而无创造的主宰的神。又、此因缘为宇宙人生之实现,故又是现实的、自由的、而不用求之于外。应用此理于世界,则可造成人类和平,应用此理于中国,亦可为民族复兴精神动力。(见正信六卷十一期)

  (附注)原题“在首都中国佛学会欢宴席上之演说”,今改题。


{返回 太虚法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:佛法的做人道理
下一篇:持戒与龙华道场
 法华讲演录 释经文 甲一 序分
 整理僧伽制度论跋
 中国佛教会(临时办事处整理委员会预备处)结束通告
 第六次研究会
 佛学院置院舍记
 唯识讲要
 答罗普悟问(五则)
 整理僧伽制度论
 三十年来之中国佛教
 辞佛学院院长书
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 阿姜查的禅修世界 第三部分 慧 第三章 与眼镜蛇同住[栏目:阿姜查禅师]
 第六册 实用佛教 第十二课 佛教的事亲之道[栏目:佛光教科书 第六册]
 三集 第四品[栏目:如是语经]
 南传菩萨道 下 第四章:智慧波罗蜜[栏目:明昆长老]
 编序[栏目:佛经概说·白话文]
 有因有果[栏目:达观法师·佛法随笔]
 发心已于学处须修学之相?[栏目:广论学习问答360则]
 漫说《杂阿含》(卷四十九)~B 1295经:本经叙述业与心识及生死轮回之间的关系。[栏目:界定法师]
 常见是非,多持诵三昧耶咒[栏目:海涛法师]
 《修心七要》教授1——修心是佛法最基本的修持[栏目:桑杰年巴仁波切]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com