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答王寂照问(六则)
 
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答王寂照问(六则)

  问一:西藏、西康、蒙古底喇嘛们,既是出家的人,为什么还吃肉,和佛制示违?
  问二:仲尼为儒童菩萨,这事出在何典?
  问三:关云长既是佛教底护法者,仲尼既是儒童菩萨,为什么还享血食?问四:大悲、准提二咒,那一咒最优?
  问五:准提菩萨是观世音菩萨的化身?
  问六:准提菩萨的本迹,载在什么经?

  答一:出家戒于直接杀生必禁断,然以地理民习之异宜,五净肉食不无开许。所以出家持蔬者,唯汉地僧耳,日、暹、缅、锡、蒙、藏皆开也。
  答二:老聃迦叶、仲尼儒童,为六朝时一种调和道、儒之传说。但印度称少年净行之士为儒童,并有经说释迦夙生中曾为儒童菩萨;殆以仲尼类乎释迦本生中之儒童菩萨言之欤?
  答三:关云长为佛教之护法神,见于佛祖统纪等记载。关、孔血食之享,出于中国祭祀之习俗,非关佛制;且非一与佛教有关系,必禁断血肉,更可参阅第一条之答义也。
  答四、五、六:可检阅商务印书馆所出续藏经中千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼,及七佛俱胝佛母心大陀罗尼法各卷,自可获悉。(见海刊十三卷一期)


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