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读木村博士佛教研究之大方针书后
 
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读木村博士佛教研究之大方针书后

太虚

  日本佛教研究之现状,以吾人观之,已臻隆盛之域。此书歉然不为满足,而向上更求精进,吾人对之当如何愧奋乎!研究预备之资料:


          ┌佛典汉文           ┌宗教学
           │西藏语            │宗教史
           │日本语            │西洋哲学
    一、文语──┤散克利语     二、学说──┤基督教神学
          │巴利语            │印度宗教哲学
          └英德法语           └西洋心理学

  此诸资料,洵为必要之预备,且亦为实施佛之教化于此世界之方便缘。今佛学院虽已知注意乎此,而实力上犹未易及之也。佛教研究区划为历史、教理、实际三部,殊为卓见。旧时佛教,只为教理之研究,近来虽然兼重历史,而实际之研究,则尚无谈及之者。更进之以全体研究之二方面,尤为圆满无缺,倾倒无似!然鄙意佛法由证而教,由教信解修行乃发智证实,获得佛菩萨之真精神,以为随缘应世之利他事业──社会事业──。故鄙意于实际部门,可再为一、修己之实践,二、利他之施设,庶征超“人”入“佛”之真效,不惟以历史。教理之学解为自他之利,而且有宗教之益焉。质之博士,以为何如?(见海刊五卷八期)


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