佛教书刊改良刍议

书刊太少或书刊泛滥同样是不正常的现象。在台湾光复之初，佛教书刊之少，有如凤毛麟角，在寺院中不但见不到藏经，连早晚课诵本，都难以求得，因此而有大陆来台的少数缁素大德，由大陆搜集各种单行本的经书在台翻印流通，虽然纸张、印刷和装订都很简陋，但也为台湾佛教界带来文化复兴的气象。同时，随时代进步，影印之风渐渐普遍，然而，却形成了只求流通，不论精美，一味粗制滥造的景况。

近两、三年来，更有一种现象，许多贪利之士，巧设名目，各种善书印赠会，神、道、佛等的书刊社，竟如雨后春笋般地泛滥成灾。由于社会经济的繁荣和富庶，一般中产以上的人乃至小康家庭，都有一些余钱用于慈善救济等事业。有些出版社的主持人未必对于文化事业有兴趣，甚至根本没有人文修养，也没有佛教的信仰，只是见到有利可图，便以赠送佛书、善书，出版佛道刊物为名，吸取信众的捐助，并且以举办放生、印经、医疗、救难等的名目，呼吁社会大众的乐捐布施，利用善心人士想做功德的心理，获取无本的经济实益。

他们之中有的既不是合法的财团，也不是立案的出版社，审查他们的刊物内容，只是节录、转载、剪辑古人以及现代各种佛教书刊中的文字，既没有自己的理想，也不见属于自己的创作。再看他们出版的书籍，除了影印古人的著作、盗印今人的作品，也没有新的撰述和译作。有一些出版社虽然在书刊的封底注明是赠阅或不标定价，却以收回成本及邮费的名义，向索取赠阅的读者收回超过它实际价值的利润。

从表面看，他们是在为佛教做文宣的工作，的确也有好多人因他们而接触了佛教的书刊，接受了佛教的信仰，所以，他们确有一番功劳。我们不反对他们存在的事实，但他们的动机和作法，当有商量和改进的余地。我们也不强调凡是佛教文化工作都是纯粹义务或无条件地发心，如果能以正常的经营方式发掘更多的新作者、新作品，并且翻译出版外国的有关著作，并注意出版品质的维护，而赚取合理的利润和薪水，当是社会大众所乐意接受的，也是佛教界所赞叹的。否则，除了鼓励更多的人来假藉弘法利生之名，而增长贪利取巧之实，并对于社会大众的财力资源也是一种浪费。

据中国佛教会的了解，今天以佛教刊物为名的出版物已有六、七十种，起起灭灭，名目繁多，内容几乎千篇一律，能有特色、具可读性的，仅有少数的几种而已。虽然对于佛教的普及，书刊的传播是一大功德，但如果佛教的书刊泛滥到和广告的宣传单一样，在邮件送到收件人手上时，立即被丢进字纸篓或以废纸处理，我们应该为此感到心痛，因为那上面印的是佛菩萨的名字、佛教经论及祖师们的开示。但愿有心之士共同劝导，协助改进，从内容、品质以及最重要的发心上，改头换面，才能获得社会大众真心的肯定和长远的支持。

(一九八六年十二月十五日《人生》四○期)