癌与爱滋病的防范之道

时代进步，民智开放，道德观的尺度，也随着改变，在扬弃旧传统和追求新境界的风气下，现代人充满幻想，青年人喜欢刺激。这股时代的潮流，固然为人类带来了日新月异的科学文明，但也为人类制造了层出不穷的灾难。新鲜空气被污染，自然环境受破坏，卫生健康无保障，使得全人类都生活于人人自危、遍地是毒的困境之中。若指望仍以科学方法来予以改善，终不免落于此波未平彼波又起的状态。

例如十九世纪，流行至全世界的梅毒(Syphilis)非常可怕，到二十世纪初发明了六零六(Salvarsan)，后来又发明了盘尼西林(Penicillin)，终于控制了梅毒的蔓延。其他如恐怖的黄热病、黑死病、霍乱、肺结核等，目前已不是最流行的绝症。代之而起的则是称为癌症(Cancer)的恶性肿瘤，以及近三年来才出现的爱滋病(后天性免疫不足症候群 Acquired Immune Deficiency Syndrome)，简写为AIDS，故译为爱滋或爱死，正在风声鹤唳地震慑着全世界的每一个人。迄今为止，尚未发现疗效显著的药物和方法。

癌症的成因，相当复杂，但是肉食者较素食者易得，劳心者较劳力者为多，同时，心情忧郁焦躁、自卑易怒、自怜自责等不平衡者，较有更多致病的机会。其中可能以心境的恶劣为致病的最大因素，但也未必都因心理问题而患癌症，故在修行人之中，也有染患癌症的例子。

不过心理的平衡及心胸的开朗，的确有助于癌症患者延长寿命乃至症状消失的功能。所以一旦不幸而罹患癌症，最好虔诚信佛，将命运交给诸佛菩萨以及自己的业报，既不怕死，也不等死，尽心尽力治疗，欢欢喜喜生活，平常多念观世音菩萨圣号，以有限的生命，在不觉吃力勉强的情况下，多做有益于身心的事，也多做有利于他人的事。不要老是担心坏处，然也不妨采用美国的癌症学专家西蒙顿(O. Carl Simonton, M.D.)主张的观想疗法(Visualization Therapy)：1.对正在接受放射治疗的人，当「想象自己患病部分，正受到数以百万计的辐射子弹的照射，打击癌细胞，消灭它们，正常细胞正在修补毁灭的组织」。2.对正在服用药品治疗的人，则「想象服食的药物，在体中溶解，被肠吸收，进入血液，到达患处，将毒化的癌细胞杀死，再看白血球，吞噬那些已死及受伤的癌细胞」。如此一日数次。此观想疗法，与佛说的「境随心转」的功能相一致，故亦为台北市的名中医师黄民德及胡秀卿夫妇所推广。

至于爱滋病的成因，由于初期的病例，都发生于男性的同性恋者身上，因此认为同性恋者的性行为，能够引起爱滋病，特别是男性之间的乱交者，最易传染。同性恋本来是违背自然律的行为，可是在欧美社会中，当其传统宗教理念，受到民主思潮及科学精神的挑战之后，其所强调的道德观，也遭到动摇，因此各种各样出乎常情常理的现象都会发生，同性恋者可以组织自己的俱乐部，建立自己的生活方式，并在加州的旧金山及纽约两地，可以集体在大街上游行，宣传他们的观念。于是一些性格和心向未成熟的青少年，在好奇、贪玩乃至被胁迫的情形下，成了同性恋者，这是很令人遗憾的事。

美国虽有少数不更事的青少年，闹嬉皮、做庞克、主张性解放、吸食迷幻药，自以为是前进的新潮。其实，到了正式的公司行号及政府机关，还是该讲究传统的仪态及个人的品德。比如竞选一九八八年民主党总统候选人的盖瑞哈特(Gary Hart)，开始时一马当先，到了五月初，即因被新闻媒体指为有「婚外情」的缘故，只得宣布放弃竞选的努力。

可是，美国法律，尊重个人自由及私生活的维护，只要不对他人构成损害，如果当事人彼此愿意，便受到法律的保障，这便间接地鼓励了同性恋者人数的增加。据统计，美国现有男同性恋者，近两千万人，美国全人口是两亿多，所占比率之高，已够惊人！因此，罹患爱滋病的人数，也在急速增加之中。五月十八日，纽约的卫生官员说，四月份在纽约一地即有七千零九件病例，占全美爱滋病患者总人数的三分之一，并估计到一九九一年时，纽约将有四万人的爱滋病发作。四月二十七日，联合国的「世界卫生组织」，在日内瓦发布消息说，目前全世界有五百万到一千万人，已感染爱滋病毒，到一九九一年，感染人数将增为五千万至一亿人，届时全球人口约为五十亿多。此病的症状是严重的疲倦无力、发烧、消瘦，引起各种并发症，无药可医，症发之后数十天内，即行死亡。今后五年内尚不可能发展出疫苗或治疗这种病毒的方法。

早期的得病者，是男性的同性恋者，嗣后则凡是注射、输血、皮肤破裂、异性交接、住胎婴儿，特别是血友病(Hemophilia)患者以及静脉注射毒品的人，最易感染此种病毒。所以目前由于爱滋病死亡的人，包括男女老幼，各阶层的人都有，比如五月初死于爱滋病的美国国会议员麦克肯尼(Mckinney)，就是由于输血的感染。并且已有热心人士发起救助胎中感染了病毒的爱滋病患儿童的组织。也使全美国的执业医师恐怖，为了防止爱滋病毒的感染，面对不论什么性质的病患，都先戴上手术房用的塑胶手套，才为病患诊察。每天打开报纸，总有文章在报导爱滋病的现况；纽约市政府也特别拨款，以市长名义在新闻媒体上刊登大幅广告，呼吁市民防止爱滋病的蔓延，并谓：「最好的办法是节欲。」

从佛法的观点看，人类的病苦，是因果的业报，不出生死，终不得不病。罹患性病的人，未必种因于今生，但其必系来自先世的同类之业因，故得今世的同类之果报。若求不染类似的性病于未来，唯有不造杂交、乱交、同性交乃至非时、非处等邪淫业，便不会遭受性病的果报。对于目前的亚洲地区，虽尚未如纽约那样地可怕，唯由于交通便捷，人口流动频繁，香港和日本，已在逐日增加其病例的件数，我们若不及时设法控制，恐怕要像西方专家的预言所称，将来卫生环境落后的亚洲地区，比起欧美情况，更加严重！如何控制？我们也是说：「最好的办法是节欲。」

今日我们生活于自由世界的中国人，绝对多数，依旧服膺传统的伦常道德，尤其是正信的佛教徒若能以佛法的修持来使身心清净，当不致有同性恋及婚外情等的问题。但也不能说没有人以「逢场作戏」为借口，而涉足于风月场所的现象，否则在新闻媒体中，也不会出现公娼、私娼乃至所谓午夜牛郎的男娼问题了。

须知淫风盛者道德堕，道德堕者灾难至。佛制戒律，在家弟子不得邪淫，其目的即在维护个人的健康、家庭的和乐、子女的幸福、社会的和谐。若能人人不邪淫，何愁爱滋病？纵然由于先世业报，应受恶疾缠身，也会由于现世的持戒功德，减轻乃至消灭此类的恶报。

愿看了本文的全体读者大德，为了自利利他，为了控制并灭除恐怖的恶疾，不仅人人自身不染邪淫，并且应该扩大呼吁社会大众，人人革除违背自然律则及违反善良风俗的邪淫恶习。以此善业功德之力，至少也可阻止爱滋病的扩散了。

但是，我们对于已经感染此症的人，却要寄予同情，给予妥善的照顾，除了医疗的协助，也要劝导他们，信奉佛法，常念观世音菩萨圣号，以佛菩萨的感应，以心转境，减少病苦，延长寿命。

(一九八七年七月十五日《人生》四七期)