五欲与习禅的关系
《小止观》提到「色声香味触」的五欲，会诱惑一切凡夫，产生爱着。修止观的人，必须摈除这些不好的欲望，才能成就禅定，开发智慧。
色欲者，指：男女的形貌端严、世间的珍贵宝物以及青黄、赤白、长短等美妙的颜色。男女的形貌，易让人产生非份之想；世间的珍奇宝贝，使人产生贪着；青黄赤白等妙色，令人见了生爱染；这些都是造恶业的因缘。如：频婆娑罗王因为贪着女色，身入敌国，陷于淫女阿梵婆罗房中；优填王因为女色，断截五百仙人的手足……这都是因为色欲所产生的过患。
声欲者，指：世间的箜篌、筝、笛、丝竹、金石等的音乐之声，和男女赞诵的歌声；这些美好的声音，能令凡夫起执着心、爱染不舍。如：住在雪山的五百仙人，听到甄陀罗女唱歌的音声，就丧失禅定，如同酒醉，狂乱不歇。
香欲者，指：男女身上发出的香味、世间饮食的香气，和一切香草的香气。对于香气的爱着，也是一种烦恼习气。如：有一位比丘在莲池边，闻到莲花的香气，心生爱乐，被池神所诃责。故，清净的修道人，连一念的贪染心，都不可以起的。
味欲者，指：饮食中的苦、酸、甘、辛、咸、淡等种种肴膳美味。美好的味道，是会让人着迷的。多少人因为好吃动物的肉，杀害众生的生命，造堕三恶道的业。贪着味欲，也是烦恼呀！
触欲者，指：男女四大假合的色身，有柔软、细滑、温凉等感觉，容易让人胡思乱想，生起障道因缘。佛陀在《四十二章经》中，告诫修道的人，触欲是生死根本，应当远离。曾经有一位独角仙人，因为触欲之害，遂失神通，被淫女骑在头颈上。触欲的过患，可见一般。
《小止观》举出在大乘经论中，对五欲恼害众生的譬喻：五欲害人如燃烧的火，增加柴薪以后，火焰就越来越旺盛；五欲如狗啃没有肉的骨头，不会给人带来快乐；五欲纷争，如鸟互相抢夺肉食；五欲祸害人，如逆风撑火把、脚踏毒蛇。
世间的人，愚昧贪着五欲，至死不休，所以受无量诸苦。五欲是堕三途的的根本、修持止观的障碍，若能远离，不生欲念，才能入诸禅定。{7}
2004.04.12
