认识人生之四
——师父开示要点笔记(4/5)
(11月29日 下)
【要点导读】：
◎我们究竟是在随顺缘起？还是在随业流转？
◎如何把娑婆世界变为极乐净土？
◎为什么种瓜不一定得瓜，种豆不一定得豆呢？
四、对治烦恼依三学·如法修行恒常心
【譬喻三学】：
——禅宗讲，人有妄想，有分别，所以就要把妄想、分别、执着去掉，那么要靠戒定慧。
——光戒的力量够不够呢？还不够，还要靠定的力量。
——(有)戒的力量，它才能够认清楚说，哪个是小偷，他能够分得清楚，就是能够认识清楚烦恼，因为拿戒律来对照，就知道说，哪些行为符合不符合戒律？符合不符合佛法？哪个是好人？哪个是坏人？已经看清楚。
——那么定是什么力量呢？定的力量是能够把这个小偷抓住，就如我们庙里头看到一个小偷，那么你去抓，抓到，就是定的力量。
——慧呢？(就是)把那个小偷送到派出所去。他走了，离开这里，叫戒定慧。
【三学对治】：
——那我们烦恼也一样，你把烦恼从内心当中赶走了。
——你能够把烦恼止伏住，止住，你要靠定调伏，让内心寂静。
——你认清了烦恼，认清了哪些行为是不如理不如法、不符合戒律的，这就是戒的工夫，戒的功能、功用。
——那我们常常很多很多的妄想，就是因为认识不清。
——认识不清就是在戒律方面没有做好，所以对很多妄想就认识不清。
——不能止息妄想，就是因为定力不足；
——不能破除妄想，就是因为缺乏智慧。
——戒定慧都跟我们人的妄想、分别执着有关系的，用来对治这些问题，内心的问题。
【自身问题】：
——但是我们修行的时候，烦恼容易成片，念佛不容易打成一片。
——就是容易跟烦恼打成一片，不容易跟智慧打成一片，就是容易同妄想打成一片。
——所以禅宗里边讲，“打得念头死，许汝法身活”，就是这样的道理。
——你妄想如果不死的话，你不根除的话，它也是一样会再起来。
【破除邪见】：
——那我们说，自己修行，种种善因就可以了，以后就有好的果报，这烦恼也很难断，妄想也很难除，可以不要去管它，“种瓜得瓜，种豆得豆”。
——这个在原理上是对的，种瓜得瓜，种豆得豆，但不等于说，你种瓜就能够得瓜，种豆就能够得豆。
——你瓜种下去，豆种下去，最后你的种子也没了，你的瓜也没了，你的肥料也没有了，你也白费。不一定说你种了，最后就能有收成。
——也就是你这种行为可能是好的，但并不等于说你以后会有好的结果，因为它还需要缘呢。
——这个佛法为什么讲因缘果报？它必须因缘合和才能够有果。
[喻]：我们仓库里边也有好多的种子，对不对？花生啊、谷子啊、红豆啊，你放在屋子里面，它这个种子怎么能够起作用？不可能起作用的！它时间长了，它这个种子也(会)坏掉。你只有拿到地里头去种，并且是适当的时间，你种错了，你现在去种都不行了，你现在去种肯定种不了，对不对？它还有一个季节的问题，气候的问题，它必须是这个时间。
【体认修行】：
——那我们发心修行也是一样的，你种瓜，你怎么种呢？得瓜，你怎么样能够得到瓜呢？
——你怎么种，怎么得，就是很重要。你怎么种就关系到你怎么得，那怎么种你要去种呀！并且要好好种，最后我们才能够得到瓜，得到豆。
——那么修行也是一样，我们要去修，并且要好好修。
——怎么样修最后有收成，最后比较丰收了？那么这就是很重要的问题。
——如果不是这么去理解因果的道理的话，也只是种瓜得到瓜，种豆得到豆，那我想，农民肯定比我们理解更清楚，对不对？他肯定种的瓜，种的豆肯定收成比我们要好，那我们不一定想得清楚。
[喻]：在广化寺的时候，有一个老和尚他种了一个地瓜45斤，他一个人干活，我们这佛学院一百多个人都比不上他。他一早我们上殿的时候他就去干活去了，他干到晚上七八点钟，他每天都只吃一餐，他现在人还在，他整个庙的草他给除得干干净净。他这种精力就是很了不得了。他日中一食，他房间什么东西都没有，只有一个床铺。我就问他，我说你这么卖命的话，并且你岁数又这么大，你怕不怕死？他说：不怕死。我说：你怕不怕生病？他说：不怕。为什么？他说“其实人不会生病”。我说“怎么人不会生病呢？”他说“这个生病都是业障。要么生的病都是假的病，”他说“生假的病你去治疗能够好，你真正生了病治疗就治不好。”他说，这个假的病不用医它就会好，他说“假病不用医，但是真病医不了，”所以他说“我不怕病，”他说“我也不怕死”。“如果我自己知道不行了，我就自己赶紧爬到化身窑里去，然后一点火把自己烧了，也不需要麻烦别人。”这个人也是很不简单，就是他这种的精神来修行来锄地锄草，所以，他才能够锄那么多。这个人现在还是在的，可能我们好多同学都知道。这个不是说我们大家要去学了，也不是那么容易能够学得出来，你没有这种绝对的一种信心，可不是容易的事情。那个草你是锄不完的，它锄了它又生，锄了又生，生了你又去锄，这个草都是很难锄的。
——就犹如我们内心的烦恼一样的，非常多的。你去断一个烦恼，它又生出两个出来。
——它常常会有，烦恼多如草，比草还更多，还细微，所以我们需要要有这样子的一种耐心。
『附录·思考题』：
1.师父如何用抓小偷的喻来阐释戒定慧三学的？我们如何用三学对治调伏烦恼？
2. 为什么理论上的“种瓜得瓜，种豆得豆”，但现实中种瓜并不一定能得到瓜呢？
3.如何用佛法因缘果报的道理来理解发心修行的内涵？
