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说吉话祥 十七 生活无过失 Anavajjani Kammani
 
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生活无过失 Anavajjani Kammani

「无所为而为 善而不居 能的心定 内心安适 俯仰无过」

「谋事在人,成事在天」,人在追求自己的理想时, 往往会设下很多很崇高的目标与计画。但却又往往在遇上挫折时,转移目标, 另立理想。 追究其因,此种情形是理想与现实的不契合, 不能如意实现。 绝大多数的人在拟定理想时, 偏重於钱财方面的谋求而忽略了人生方向的思考。也就是缺乏 「认识自我 」, 自己的人生目标何在?理想何在?

当一个人失去了理想与目标,在谋头班上,就落入朝九晚五行列工作的漩涡,也就容易陷入身心俱疲的陷井,努力拼命工作只是为赚钱。 尽管每个人对於工作的价值观不同, 如果纯粹为钱工作,难免会成为金钱奴隶, 在头班上就失去了工作应有的甜美滋味。虽然谁也不能避免就业生涯过程中遭到挫折陷入情绪的低潮时期, 但是「人生有梦, 筑梦踏实」, 唯有对於工作的理想及不达目的, 誓不甘休的热情与毅力, 才能让工作不再沦为机械化、呆板及没趣味。

人说 「工作不忘怡情」, 一个能从事於自己兴趣的工作者, 必然会非常热中投入於他的工作,从中他也会享受到工作的乐趣。要是凭著自己的抱负与理念开创出来的事业, 更是人生一大抉择。 凡是为自己理念努力的人, 他们将来得到的斩获通常会比为钱卖命的人来得更要心安理得。

工作为赚钱亦或工作为生活,这概念有必要弄清。前者为不择手段、不惜一切方法去谋求发达,以金钱挂帅为主的资本家。后者是生活中的安逸份子,能在工作中作乐,享受生活的情趣。事实上,从两者间的头班与工作就能区别他们的人生理念所向。

一个志在於财,以利为重的人,干得多是违犯道德、为非作歹的头班,由於利润丰浓,就铤而走险,冒高风险,图谋发达。凡是损人害人,造成人性堕落的行业,佛教称之为非正业,佛徒是禁止操作及牵涉到的。所谓的非正业即∶

1. 贩卖武器:具有杀伤力,能致生物致於死命的行业
2. 贩卖麻醉品:开设烟馆酒吧、舞厅歌院及卖白粉。
3. 贩卖人口:拐骗良家妇女及幼童,做淫媒姑爷仔。
4. 贩卖畜生供屠杀:开设农场。做畜牧业等。
5. 从事无商业道德的行业:诸如卖淫、欺诈、贪污等

商场如战场, 当今社会,是一个笑贫不笑娼, 怪谲现象的社会。 造成人人讲求现实, 讲究体面。於是造成许多虚而不实、伪假的事物层出不穷的在上演著。 尤其生意人, 牟利剥削的手法,千奇百怪的耍弄消费者,童叟无欺不过是美其名吧了。 甚至对待同行,也是互相欺诈与争斗, 各耍花招,使出浑身解术的斗个不罢休。

生计之求, 主要是在於三餐糊口, 得以温饱。 若作非份之求, 唯有徒增烦恼人, 若能满足於现状、甘於平淡的生活, 以从事正当的行业谋求福祉, 并且以「喜欢做、甘愿受」 的理念来过活,自能享受到无穷人生乐趣。

「图未就之功,不如保已成之业。」 有意要创业,成大器的人, 必须以脚踏实地的步骤去开掘未来, 决不能持以好高骛远, 操之过急的心态, 当循序渐进地去实现理想。 人若能安於本份, 尽心竭力的在自己的工作或事业上著手, 肯定会有一番成就。

「盖屋草不密,逢雨会漏水;
不修守心者,为贪欲侵透。
盖屋草细密,逢雨不会漏 ;
已修守心者,不为贪欲侵。 」

 


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 说吉话祥 八 身怀诸巧艺 Sippam
 说吉话祥 二十七 忍辱 Khanti
 附:吉祥经
 说吉话祥 十一 孝顺於父母 Mata Pitu Upatthanam..
 说吉话祥 二十五 感恩 Kataññutā..
 说吉话祥 十八、十九 离恶止恶业 Arati virati papa..
 说吉话祥 十三 处事须谨慎 anākulā ca kammantā..
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